在法门之光福慧营闭幕式的讲话

韩星

尊敬的各位法师、各位义工菩萨、各位学员：

    大家下午好！

    非常高兴参加“法门之光”福慧营闭幕式，来分享七天里大家在这里积下的福果。对此，我感到非常荣幸，这是我莫大的善缘！在这里我仅代表陕西省孔子研究会对这次活动的圆满成功表示衷心的祝贺！

    在这个难忘的夏天，由法门寺主办法门寺佛学院承办的这次佛光之旅活动，吸引了全国各地200多名大专院校的大学生、研究生、博士生。在短短的七天时间里，学员们吃、住、活动在这著名的佛门清静之地，大家听佛学讲座，学唱佛教歌曲，禅修体验，渡过了终生难忘的一段时光。

    法门寺组织的这次活动圆满成功，充分显示了佛教在当代中国社会所起的积极作用，因为这次活动的主旨是“了解佛教，净化心灵，认识自我，把握人生”，这对于我们建设和谐社会，有着不可估量的意义。

    我们知道，在中国思想文化发展史上，儒道旨是三股主要潮流，它们各有源头，互有流变，既有标新以求立异，又有自守以保特色，还有融通以得趋同，更有创新以图发展，最终造就了相辅相成，相反相对，同中有异，异中有同，你中有我，我中有你的思想文化体系，形成了绵延几千年、纵横几千里、辐射东亚、远被西欧的中华文明传统的精粹。

    儒道佛之所以构成中国思想文化的主流，同时又自成体系，相对独立地发展至今，主要是它们的基本宗旨和社会功能各有千秋，互为补充。近人有“以佛修心，以老治生，以儒治世”之说，就很好地说明了这一点。这样，儒道佛兼综和合，形成了以儒为，居中制衡，佛道辅翼，安身立命，治国理民的独特结构。这一结构就是西学东渐以前中国思想观念层面的基本结构。

    近代以来，中华文明遭遇了前所未有的冲击，西方文明以强大的威势步步深入，我们中国也有许多人丧失了民族自信，发出中国百事不如人的叹息，一方面激烈地批判传统文化，一方面热情地拥抱西方文明。时至今日，大家普遍感受到的是中国社会正在全面西化，中华文化面临深刻危机。

    当今，中国文化中儒道佛三教合作的结构已经被打破，都面临着如何回应西方文明，应对现代化产生的各种问题，如信仰空虚，道德崩溃，传统文化式微，虚无之义、实用之义、功得之义盛行，人们精神迷茫，心理焦虑，社会秩序紊乱，生存环境恶化等一系列问题。因此，我热切希望我们能够意识到中华民族文化的危机和人类所面临的诸多问题，携起手来，引导人生净化社会，和谐社会。

    最后，祝愿各位法师、各位义工菩萨、各位学员、身心健康，吉祥如意！

    我的发言就到这里，谢谢大家！