《 后汉纪校注 》
予嘗讀後漢書，煩穢雜亂，睡而不能竟也。聊以暇日，撰集為後漢紀。其所綴會漢紀〔一〕、謝承書、司馬彪書、華嶠書、謝忱書、〔二〕漢山陽公記、漢靈獻起居注、漢名臣奏，旁及諸郡耆舊先賢傳，凡數百卷。前史闕略，多不次敘，錯謬同異，誰使正之？經營八年，疲而不能定。頗有傳者，始見張璠所撰書，其言漢末之事差詳，故復探而益之。
〔一〕四庫提要以為此「漢紀」，「蓋指荀悅之書涉及東漢初事者」，甚謬。按此「漢紀」，實乃「漢記」之誤，即東觀漢記也。袁紀卷首雖接續荀紀言西漢末史事，而行文絕無相襲之處，一閱即可知。而東觀漢記乃諸家後漢書之本源，袁紀亦不例外。古者紀、記多混用，不可隨文附會。
〔二〕「謝忱」乃「謝沈」之誤。晉書本傳、北堂書鈔卷五七引何法盛晉中興書俱作「謝沈」，隋志及新舊唐志亦然。
夫史傳之興，所以通古今而篤名教也。丘明之作，廣大悉備。史遷剖判六家，建立十書〔一〕，非徒記事而已，信足扶明義教，網羅治體，然未盡之。班固源流周贍，近乎通人之作；然因籍史遷，無所甄明。荀悅才智經綸，足為嘉史，所述當也，大得治功已矣；然名教之本，帝王高義，韞而未敘。今因前代遺事，略舉義教所歸，庶以弘敷王道，前史之闕。古者方今不同，其流亦異，言行趣舍，各以類書。故觀其名跡，想見其人。丘明所以斟酌抑揚，寄其高懷，末吏區區注疏而已〔二〕。其所稱美，止於事義；疏外之意，歿而不傳，其遺風餘趣蔑如也。今之史書，或非古之人心，恐千載之外，所誣者多，所以悵怏躊躇，操筆悢然者也。
〔一〕史記有八書，此作「十書」，乃袁宏為行文方便，約略言之。
〔二〕陳澧曰：「末吏者，謂末世史官也。注疏者，條記其事也。
卷第一
孝景帝生長沙定王發。武帝世，諸侯得分封子弟〔一〕，以泠道縣舂陵封發中子買，為舂陵節侯。買生鬱林太守外，外生鉅鹿都尉回，回生南頓令欽，欽生光武皇帝。元帝時，節侯之孫孝侯以南方卑溼〔二〕，請徙南陽。於是以蔡陽白水鄉為舂陵侯封邑，而與從昆弟鉅鹿君及宗親俱徙焉。湖陽人樊重女曰歸都〔三〕，自為童兒，不正容不出於房。南頓君聘焉，生齊武王縯、魯哀王仲、世祖、〔湖陽〕、新野、寧平公主〔四〕。
〔一〕漢書主文偃傳曰：「偃說上曰：「古者諸侯地不過百里，彊弱之形易制。今諸侯或連城數十，地方千里，緩則驕奢，易為淫亂，急則阻其彊，而合從以逆京師。今以法割削，則逆節萌起，前日朝錯是也。今諸侯子弟或十數，而適嗣代立，餘雖骨肉，無尺地之封，則仁孝之道不宣。願陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所願，上以德施，實分其國，必稍其銷弱矣。」於是上從其計。」
〔二〕按：范曄後漢書城陽恭王祉傳曰（以下簡稱范書）：「熊渠卒，子考侯仁嗣。」文選卷四南都賦李善注曰：「東觀漢記曰：「舂陵節侯，長沙定王中子買。節侯生戴侯，戴侯生考侯。考侯仁以為舂陵地勢下濕，難以久處，上書願徙南陽，守墳墓。元帝許之，於是北徙。」考或作孝，非也。」范書祉傳李賢注引東觀記亦作「考侯」。清人編四庫全書，改東觀漢記原輯文「孝侯」為「考侯」，即以范書和李善注為據。殊不知漢書王子侯表明載：「元康元年，孝侯仁嗣。」東觀記之光武帝紀，乃班固主持撰寫，自不當與漢書相抵牾。且范書安城孝侯賜傳、藝文類聚（以下簡稱類聚）卷十二引東觀記均作「孝侯」。孝、考形近易訛，恐當以孝侯為是。袁紀此文亦可謂有力佐證。
〔三〕范書北海靖王興傳作「嫺都」。
〔四〕范書北海靖王興傳曰：「生三男三女：長男伯升，次仲，次光武；長女黃，次元，次伯姬。」又曰：「建武二年，封黃為湖陽長公主，伯姬為寧平長公主。元與仲俱歿於小長安，追爵元為新野長公主。十五年，追謚仲為魯哀王。」據此則袁紀脫「湖陽」二字，故補之。
世祖諱秀，字文叔。初，南頓君為濟陽令而世祖生，夜有赤光，室中皆明。使卜者筮之，曰：「貴不可言！」是歲，嘉禾生，縣界大熟，因名曰秀。為人隆準，日角，大口，美鬚眉，長七尺三寸。樂施愛人，勤於稼穡。嘗之長安，受尚書，大義略舉〔一〕。兄縯，字伯昇，慷慨有大節。王莽篡漢，劉氏抑廢，常有興復之志，不事產業，傾身以結豪傑，豪傑以此歸之。
〔一〕東觀記光武帝紀曰：「年九歲，而南頓君卒。隨其叔父在蕭，入小學。後至長安，受尚書于中大夫廬江許子威。資用乏，與同舍生韓子合錢買驢，令從者僦以給諸公費。大義略舉，因學世事，朝政每下，必先聞知，具為同舍解說。高才好學，然亦喜遊俠，鬥雞走馬，具知閭里姦邪，吏治得失。時會朝請，舍長安尚冠里，南陽大人賢者，往來長安，為之邸，闇稽疑議。」按：「其叔父」者，趙孝王劉良也。良，漢平帝時舉孝廉，為蕭令。光武兄弟少孤，良撫養甚篤。
新野人鄧晨，字偉卿，家富於財。晨少受易，好節義。世祖與之善，以姊妻之，是為新野公主。世祖與晨遊宛，穰人蔡少公，道術之士也，言「劉秀當為天子」。或曰：「是國師公劉子駿也。」〔一〕世祖笑曰：「何知非僕耶？」坐者皆笑。當是時，莽行一切之法，犯罪輒斬之，名曰「不順時令」〔二〕。晨謂世祖曰：「王莽暴虐，盛夏斬人，此天亡之時，宛下言儻能應也。」世祖笑而不應。
〔一〕子駿，劉歆之字。漢書楚元王傳曰：「初，歆以建平元年改名秀，字穎叔。及王莽篡位，歆為國師。」應劭注曰，「河圖赤伏符云「劉秀發兵捕不道，四夷雲集龍鬥野，四七之際火為主」，故改名，幾以趣也。」
〔二〕漢書王莽傳下曰：「地皇元年正月乙未，赦天下。下書曰：「方出軍行師，敢有趨讙犯法者，輒論斬，毋須時，盡歲止。」於是春夏斬人都市，百姓震懼，道路以目。」又曰：「自莽為不順時令，百姓怨恨，莽猶安之，又下書曰：「惟設此壹切之法以來，常安六卿巨邑之都，枹鼓稀鳴，盜賊衰少，百姓安土，歲以有年，此乃立權之力也。今胡虜未滅誅，蠻僰未絕焚，江湖海澤麻沸，盜賊未盡破殄，又興奉宗廟社稷之大作，民眾動搖。今復壹切行此令，盡二年止之，以全元元，救愚姦。」」師古曰：「一切者，權時之事，非經常也。猶如以刀切物，苟取整齊，不顧長短縱橫，故言一切。」據上可知，王莽因起義所在蜂起，故行一切之法，凡犯法者立斬決，不待秋後。於是春夏斬人，故又稱之曰「不順時令」。
宛人李通，字次元〔一〕。父守為王莽宗卿師〔二〕。守身長八尺〔三〕，容貌絕異，治家與子孫如官府。少事劉歆，好星曆讖記之言，云：「漢當復興，李氏為輔。」私竊議之，非一朝也。通嘗為吏，有能名〔四〕。見王莽政令凌遲，挾父守所言，又居家富佚〔五〕，為閭里豪，自免歸。從弟軼，亦好事者，謂通曰：「今四方兵起，王氏且亡，劉氏當興。南陽宗室，獨有劉伯昇兄弟汎愛眾，可以謀大事。」通甚然之。世祖常避吏於宛〔六〕，通遣軼候世祖。初，通同母弟申屠臣善為醫術〔七〕，以其難使也，縯殺之，故世祖不欲見軼。軼輒來不止，世祖乃彊見之。軼徐達通意，殊不以申屠臣為恨，世祖不得已，乃許之往。時通病臥室內，世祖與通兄儵、弟寵及軼語。儵等喜悅，並言天下兵起、王莽亡敗之狀。世祖初以士君子道相慕，故往答之。及聞其語，大驚，不敢應，起入室候通，通握手極歡。移日復言及兵起及讖文，世祖微難通曰〔八〕：「即如是，當如宗卿師何？」通曰：「已自有度。」世祖深知通意，遂相結〔九〕。
〔一〕汪文臺七家後漢書所輯華嶠書李通傳作「字文元」。汪注曰引自初學記卷十一、北堂書鈔卷五十一（以下簡稱書鈔）。今按：初學記作「文元」，而書鈔所引實出卷五十二。明陳禹謨本脫「字文元」三字，清孔廣陶影刻宋鈔本則作「字次元」，與袁紀同。恐當作「次元」為是。又東觀記光武帝紀曰：「宛大姓李伯玉從弟軼，數遣客求帝。」據此則通又字伯玉。然袁紀曰通有兄儵」，故字不當稱「伯」，作「伯玉」亦恐誤。
〔二〕李賢曰：「平帝五年，王莽攝政，郡國置宗師以主宗室，蓋特尊之，故曰宗卿師也。」胡三省曰：「余按莽置宗師，主漢宗室耳。此宗卿師，莽篡時所置也。」胡說是。
〔三〕范書李通傳作「身長九尺」。
〔四〕據范書本傳，通曾任五威將軍從事，出補巫丞。
〔五〕佚通逸，荀子堯問篇曰：「舍佚而為勞。」
〔六〕范書光武紀曰：「光武避吏新野，因賣穀於宛。」注云「續漢書曰：「伯昇賓客劫人，上避吏於新野鄧晨家。」東觀記曰：「時南陽旱饑，而上田獨收。」」常即嘗，古通用。
〔七〕按申屠臣，東觀記光武紀作「公孫臣」。范書李通傳注引續漢書作「申徒臣」。又按：吳樹平風俗通義佚文曰：「（申徒氏）本申屠氏，隨音改為申徒氏。」則申徒臣即申屠臣。申屠一作勝屠，見史記酷吏傳索隱引風俗通。又王符潛夫論志氏姓曰：「信都者，司徒也。俗前音不正，曰信都，或曰申徒，或勝屠，然其本共一司徒耳。」據此則申徒、勝屠、申屠，皆司徒之音轉。按東觀記李通傳亦作「申屠臣」，故紀作「公孫臣」，非也。
〔八〕范書李通傳作「微觀通」。王先謙曰：「穀梁傳：「常事曰視，非常曰觀。」謂以其家重大事指示之，感動其意慮也。」按「觀」，文義較「難」為長。
〔九〕東觀記光武紀曰：「（李通）兄弟為帝言天下擾亂饑餓，下江兵盛，南陽豪右雲擾。因具言讖文事，劉氏當復起，李氏為輔。帝殊不意，獨內念李氏富厚，父為宗卿師，語言譎詭，殊非次第；嘗疾毒諸家子數犯法令，李氏家富厚，何為如是，不然諾其言。諸李遂與南陽府掾史張順等連謀。帝深念良久，天變已成，遂市兵弩、絳衣、赤幘。」按：張順事跡，諸家後漢書唯此一見，錄以補袁紀不足。
初，琅邪呂母之子為縣長所殺。呂母家產數百金〔一〕，志欲報怨，乃治酒多買刀兵，少年隨其所乏而與之。如此數歲，財產單盡，少年相與償母。母涕泣曰：「所以相待，非治產求利也，欲以為子報怨耳！諸君寧能相哀也？」〔二〕少年壯之，又素被恩，皆許諾。聚眾數百人，母自號將軍，攻縣長及掾吏。既而解掾吏曰：「諸卿無罪，唯欲報長耳。」諸吏叩頭為長請。母曰：「吾子犯小罪，不當死，長殺之。殺人當死，又何請乎？」母遂手殺之，以其首祭子墓。自是莒人樊崇〔三〕、東〔莞〕（宛）人逄安〔四〕、東海人徐宣、謝祿並為盜賊，一歲間眾各數萬人。王莽沐陽侯田況大破之〔五〕，遂殘州郡，所過抄掠百姓。
〔一〕范書劉盆子傳作「貲產數百萬」。按：漢書食貨志載，王莽時，「黃金重一斤，直錢萬」。范書作「數百萬」，乃指錢而言，實與數百金值相當。
〔二〕報怨即復讎，兩漢時此風極盛。報怨以報父母之仇為主，兼及為兄弟、舉主、師長、友朋復讎。參與其事者，上自天子，下至百姓，不分男女老幼，遍及城鄉僻野。甚而子孫相報，後忿深前，至于滅戶殄業。兩漢諸史，多有記述，此不一一論列。呂母即以報子仇為起因，而發展為農民起義。
〔三〕鈕永建後漢紀校釋曰：「按：劉盆子傳云瑯琊人樊崇起兵於莒，是樊崇非莒人也。」今按：范書劉盆子傳曰：「或說崇曰：「莒，父母之國，奈何攻之？」乃解去。」則樊崇是莒人無疑。莒屬琅邪郡，故傳云「琅邪人樊崇」，是泛以郡國名稱代出生地。又如逄安，東莞人，屬琅邪郡，故傳稱「崇同郡人」。徐宣、謝祿、楊音均系臨沂人，皆以所屬郡稱「東海人」。鈕說失考。
〔四〕按范書劉盆子傳注引東觀記曰：「「逄」音龐。安字少子，東莞人也。」又漢書地理志琅邪郡只有東莞縣，無東宛，故據改。又「逄」原誤作「逢」，據黃本逕改。
〔五〕鈕永建曰：「沐陽侯，據盆子傳作「探湯侯」。李賢注云：「王莽改北海益縣曰探湯。」今考地理志，云：「益，莽曰探陽。」三文互異。」今按：王莽改易郡縣名，多據經義。益之改名，乃封田況鎮壓赤眉起義軍之功，其意蓋本論語季氏篇之「見不善如探湯」。故作「探湯」者是。漢書地理志作「探陽」，乃形近而訛。袁紀作「沐陽」，則失之遠矣。又按：范書劉盆子傳曰：「因擊王莽探湯侯田況，大破之，殺萬餘人，遂北入青州，所過虜掠。」又御覽卷四二引郡國志曰：「東海有謝祿山。按漢書，王莽時，東海徐宣、謝祿等擊王莽將田況，大破之，曾屯兵于此，因名謝祿山。」據上二引，則袁紀「王莽沐陽侯田況」上似脫「擊」字。此事通鑑略而不述，必有疑焉。今按漢書王莽傳曰：「唯翼平連率田況素果敢，發民年十八以上四萬餘人，授與庫兵，與刻石為約，赤眉聞之，不敢入界。田況有此聲威，則此前必無敗績。又田況於天鳳六年始進封為伯，則封探陽侯必在是年之後。王莽傳地皇二年曰：「後況自請出界擊賊，所向皆破。莽以璽書令況領青、徐二州牧事。」況所任翼平郡，乃分北海郡而置，屬青州。謝祿山在東海，屬徐州。戰役發生於謝祿山一帶，則必系況出界擊賊時事。若況一敗涂地，豈能得探湯侯之封？又豈能兼領青、徐二州牧事？則袁紀不誤，范書之說不足取也。
初，崇等以困窮為賊，無攻城略地之心。結聚浸盛，乃相與為約殺人號令〔一〕。最尊者稱三老，其次從事、卒〔史〕（吏）〔二〕。王莽遣平均公廉丹〔三〕、太師王匡東擊之。軍至定陶，莽詔丹曰：「倉廩盡矣，府庫空矣，可以怒矣，可以戰矣。」丹惶恐，夜召掾馮衍，以書示之。衍因說丹曰：「張良以五世相韓，椎秦始皇於博浪之中，勇冠乎賁、育〔四〕，名高乎泰山。將軍之先，為漢信臣〔五〕。新室之興，英俊不附。今海內潰亂，百姓塗炭，民之思漢，甚於詩人之思邵公也，愛其甘棠，況其子孫〔六〕？民所歌舞，天必從之〔七〕。方今為將軍計，莫若先據大郡，鎮撫吏士，百里之內，牛酒日賜，納雄傑之士，詢忠智之謀，興社稷之計，除萬民之害，則福流於無窮，勳著於不朽。與其軍覆於中原，身分於草野，功敗名滅，恥及先祖者哉？聖人轉禍而為福，智士因敗而為功，願明公深計而無與俗同。」丹不能從。進及睢陽，復說丹曰：「蓋聞明者見於無形，智者慮於未萌〔八〕，況其昭哲者乎？凡患生於所忽，禍發於細微，敗不可悔，時不可失。公孫鞅曰：「有高人之行，負非於世；有獨見之慮，見疑於人。」〔九〕故信庸庸之論，破金石之策，襲當世之操，失高明之德。夫決者智之君也，疑者事之役也。時不重至，公勿再計。」丹不聽。衍，奉世曾孫也〔十〕。
〔一〕范書劉盆子傳曰：「眾既寖盛，乃相與為約：殺人者死，傷人者償創。以言辭為約束，無文書、旌旗、部曲、號令。」袁紀恐有脫文。
〔二〕據劉攽東漢刊誤改。又范書「卒史」下尚有「汎相稱曰巨人」句。
〔三〕按漢書王莽傳作「更始將軍平均侯之兗州」，至攻拔無鹽後，始進爵為公。袁紀下文有「進爵為公」句，此當作「平均侯」為是。
〔四〕即孟賁、夏育，皆衛國之勇士。史稱賁生拔牛角，育力舉千鈞。
〔五〕李賢曰：「廉褒，襄武人，宣帝時為後將軍，即丹之先。」又惠棟曰：「案廉范傳，帝問范云：「卿與右將軍褒，大司馬丹，有親屬乎？」范對曰：「褒，臣之曾祖。丹，臣之祖也。」案此褒乃丹之父也。」
〔六〕邵公，周宣王時名相。曾出巡南國，舍于甘棠樹下。既去，民思其德政，愛及此樹，作詩以詠之。其辭曰：「蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所發。蔽芾甘棠，勿翦勿敗，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說。」見詩召南甘棠之章。
〔七〕詩小雅車舝曰：「雖無德與汝，式歌且舞。」又尚書泰誓曰：「天矜於民，民之所欲，天必從之。」
〔八〕語見商君書更法篇，亦見史記商君列傳。
〔九〕商君書更法篇曰：「夫有高人之行者，固見負於世。有獨智之慮者，必見驁於民。」史記商君列傳「負」作「非」，「驁」作「敖」。驁、敖均為謷之借字，作嘲笑解。索隱引商君書又作「訾」，與袁紀作「疑」，三解均可通，然恐當以「敖」最近原本。
〔十〕馮奉世，漢馮唐之後。元帝時官至左將軍、光祿勳，為折衝宿將，功次趙充國。漢書有傳。
崇等欲戰，恐其眾與莽兵亂，乃皆朱眉，以相識別，由是號曰赤眉。赤眉別校董憲等眾數萬人，在梁郡。匡、丹攻拔無鹽，莽遣中郎將奉璽書勞匡、丹，進爵為公。王匡〔欲〕（故）進擊憲〔一〕，廉丹以為新拔城罷勞，當且休士養威。匡不聽，引兵獨進，丹隨之。合戰成昌，兵敗，匡走。丹使吏持其印韍、符節付匡曰：「小兒可走，吾不可！」遂止，戰死。校尉汝雲、王隆等二十餘人別鬥，聞之皆曰：「廉公已死，吾誰為生！」馳奔賊，皆戰死。莽傷之，下書曰：「惟公多擁選士精兵，眾郡駿馬、倉穀、帑藏，皆得自調，忽於詔策，離其威節，騎馬呵譟，為狂刃所害，嗚呼哀哉！賜謚曰果公。」
〔一〕據陳澧校而改。
國將褒章謂莽曰〔一〕：「皇祖考黃帝之時，中黃直為將，破殺蚩尤。今臣居中黃直之位，願平山東。」莽遣章馳東，與太師匡并力。又遣大將軍陽浚守敖倉，司徒王尋將十餘萬屯雒陽填南宮，大司馬董忠養士習射中軍北壘〔二〕，大司空王邑兼三公之職。司徒尋初發長安，宿霸昌廄，亡其黃鉞。尋士房揚素狂直，迺哭曰：「此經所謂「喪其齊斧」者也〔三〕。」自劾去。莽擊殺揚。
〔一〕漢書、范書、通鑑「褒章」均作「哀章」。
〔二〕胡三省曰：「恐當作「北軍中壘」。」
〔三〕見易巽卦。
四方盜賊往往數萬人，攻城邑，殺二千石以下。太師王匡等戰，數不利。莽知天下潰畔，事窮計迫，迺議遣風俗大夫司國憲等分行天下〔一〕，除井田、奴婢、山澤、六筦之禁〔二〕即位以來，詔令不便於民者皆收還之。待見未發，會世祖與通定謀議，期以材官都試騎士日〔三〕，欲劫前隊大夫甄阜及屬正梁丘賜〔四〕，因以號令大眾。乃使世祖與軼歸舂陵，舉兵以相應。遣從兄子季之長安，以事報父李守。季於道病死。守密知之，欲亡歸。素與邑人黃顯相善，時顯為中郎將，聞之謂守曰：「今關門禁嚴，君狀貌非凡，將以此安之？不如詣闕自歸。事既未然，脫可免禍。」守從其計，即上書歸死，章未及報，留闕下。會事發覺，通得亡走，莽聞之，乃繫守於獄。而黃顯為請曰：「守聞子無狀〔五〕，不敢逃亡，守義自信〔六〕，歸命宮闕。臣顯願質守俱東，曉說其子。如遂悖逆，令守北向刎首，以謝大恩。」莽然其書。會前隊復上通起兵之狀，莽怒，欲殺守，顯爭之，遂并被誅，及守家在長安者盡殺之。南陽亦誅通兄弟、門宗六十四人，皆焚尸宛市。
〔一〕先師陳直漢書新證曰：「風俗大夫官名，姓司國名憲，此句歷來無注。十六金符齋續百家姓譜十一頁，有「司國奮」、「司國勝」、「司國漢成」三印。十鍾山房印舉舉二十六，二十頁，有「司國黽」二印。漢印文字徵第四，九頁，有「司國鸞印」。足證司國在兩漢為習見之姓，但此姓在古籍中，僅此一見。亦不見於元和姓纂、姓氏急就篇等姓書。」按袁紀此文實錄自漢書，雖使「司國」之姓再見於古籍，其源一也。又姓解卷三載「司國」之姓，其注曰：「姓苑：漢有朝議郎司國吉。」則此姓亦見載於古姓書也。」
〔二〕按漢書王莽傳，始建國元年，莽令更名天下田曰「王田」，奴婢曰「私屬」，皆不得賣買。始建國二年，又設六筦之令，命縣官酤酒，賣鹽鐵器，鑄錢，諸采取名山大澤眾物者稅之。又令市官收賤賣貴，賒貸予民，收息百月三。
〔三〕李賢曰：「漢法以立秋日都試騎士，謂課殿最也。翟義誅王莽，以九月都試日勒車騎材官士是也。」又漢官儀曰：「平地用車騎，山阻用材官。」騎士乃騎兵，材官乃步卒。
〔四〕李賢曰：「王莽置六隊，郡置大夫一人，職如太守。南陽為前隊，河內為後隊，潁川為左隊，弘農為右隊，河東為北隊，滎陽為祈隊。隊音遂。」又屬正者，都尉也，亦王莽所改。
〔五〕李賢注：「無狀，謂禍大不可名言其狀也。」楊樹達積微居讀書記曰：「李說非也。前書東方朔傳「妾無狀」。顏注：「狀，形貌也。無狀，猶言無顏面以見人也。一日自言所行醜惡無善狀。」顏有二說，後說尤長。皇甫規傳注云：「無狀者，謂無善狀。」是也。」楊說甚是。
〔六〕馮班曰：「信，告也。」
時劉縯召諸豪傑計議曰：「王莽暴虐，百姓分崩。今枯旱連年，兵革並起。此亦天亡之時，復高祖之業，定萬世之秋也。」眾皆然之。於是分遣親客，使鄧晨起新野，世祖與李通、李軼起於宛。伯昇自發舂陵子弟。諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰：「伯昇殺我！」及見世祖絳衣大冠〔一〕，皆驚曰：「謹厚者亦復為之！」乃稍自安。凡得子弟七八千人，部署賓客，自稱「柱天都部」。
〔一〕東觀記光武帝紀曰：「上時絳衣大冠，將軍服也。」
使宗室劉嘉往誘新市、平林兵與其帥王鳳、陳牧等，合軍而進，〔一〕西擊長聚。世祖初乘牛，殺新野尉乃得馬。進屠唐子鄉，殺湖陽尉。軍中分財物不均，眾恚恨，欲反攻諸劉；世祖斂宗人所得物，悉與之，眾乃悅，進拔棘陽。與莽前隊大夫甄阜、屬正梁丘賜戰於小長安，漢軍大敗，還保棘陽。阜、賜乘勝留輜重藍鄉，引兵南渡。伯昇饗士設盟，潛師夜襲藍鄉，盡獲其輜重。
〔一〕范書齊武王縯傳「王鳳」作「王匡」。二人雖俱為新市兵領袖，然推其首帥當以王匡為是。
十一月，有星孛于張，東南行五日不見。孛星者，惡氣所生，或謂之慧星；張為周分。其後世祖都洛陽，除穢布新之象。
更始元年〔一〕（癸未、二三）
〔一〕惠棟曰：「張衡以為更始居位，人無異望。光武初為其將，然後即真，宜以更始年號，建於光武之初。東觀諸書，不為更始立紀，蔚宗集中亦言其失。其作漢書，獨書更始元年者，蓋從平子之說也。」按袁紀有此紀年，則從平子之說者，非自范曄始明矣。
正月，斬阜、賜，死者萬餘人〔一〕。嚴尤、陳茂聞阜、賜死，馳欲據宛。伯昇乃焚積聚，破釜甑，與茂戰於育陽，大破之，斬首二千餘級〔二〕。尤、茂走汝南，漢兵遂圍宛。伯昇自號柱天將軍，聖公稱更始將軍。王莽惡之，購伯昇五萬戶，黃金十萬斤，使長安中諸宮署及天下鄉亭皆畫伯昇像〔三〕，使旦起射之。
〔一〕范書齊武王縯傳作「死者二萬餘人」。
〔二〕范書齊武王縯傳作「斬首三千餘級」。
〔三〕范書齊武王縯傳「宮署」作「官署」，恐當以范書為是。
自阜、賜死後，降者十餘萬，無所統一，諸將請立君。南陽英雄及王常皆投歸伯昇，然漢兵以新市、平林為本，其將帥起草野，苟樂放縱，無為國之略，皆憚伯昇而狎聖公。
二月辛巳〔一〕，朱鮪等於濟水上設壇場〔二〕，立聖公為天子，議示諸將。伯昇曰：「諸公妄尊宗室，甚厚無益，然愚竊有所難。聞赤眉起青徐，眾數十萬，其中必有諸劉，若南陽有所立，此必將內爭。王莽未滅而宗室相攻，是疑天下而自損權，非所以破莽之道也。且首兵唱號，鮮有能遂，陳涉、項羽是也。舂陵去宛纔三百里，功德未有所施，遽自尊立，為天〔下〕（子）準的〔三〕，後人將得承吾弊，非計之善者也。為將軍計，不如且稱王，王勢亦足以斬諸將。今赤眉所立者賢，相率而往從之，必不奪吾爵位；如無所立，破莽降赤眉，然後舉尊號，亦未晚也。」諸將多曰：「善！可且為更始王。」〔四〕將軍張斤拔劍擊地〔五〕，曰：「疑事無功〔六〕，今日之議，不得有二！」乃立聖公。聖公素懦弱，流汗不敢言〔七〕。以次拜諸將，劉良為國三老，王匡為定國上公，王鳳為成國上公，朱鮪為大司馬，劉縯為大司徒，陳牧為大司空，世祖為太常卿，餘皆九卿將軍〔八〕。改元為更始元年。於是豪傑失望。
〔一〕范書與袁紀同，而漢書王莽傳作「三月辛巳朔」，惠棟以為漢書誤。楊樹達曰：「莽改曆，以建丑為正月，則莽之三月正漢之二月，前書據莽曆言之，不為誤也。」楊說是。
〔二〕范書劉玄傳「濟水」作「淯水」。按水經注卷三十一淯水曰：「王莽地皇二年，朱鮪等共於城南會諸將，設壇燔燎，立聖公為天子於斯水上。」又按卷八濟水，其一出王屋山，與黃河相交後，又平行東入於海；其二出河北贊皇山，於鉅鹿南匯入泜水。二水所經均與綠林軍活動地區無涉。袁紀作濟水誤。
〔三〕據陳澧校而改。
〔四〕東觀記劉玄載記曰：「馬武、王匡以為王莽未滅，不如且稱王。」
〔五〕東觀記劉玄載記作「張卬」范書亦同。通鑑考異曰：「司馬彪續漢書「卬」作「印」，袁宏後漢紀作「斤」，皆誤。今從范曄後漢書。」考異之說是。今仍其舊文而明其誤。
〔六〕語見戰國策趙策二。
〔七〕觀劉玄結客報怨，復以詐死拔父於獄；誅莽後，納鄭興之諫，斷然西都長安，絕非一般怯懦無能之輩。袁紀此文因襲東觀記，實東漢史臣美諛光武、貶惡劉玄之曲筆也。
〔八〕胡三省曰：「匡、鳳皆位上公而加定國、成國美號也。九卿將軍，職為九卿，各帶將軍之號，仍王莽之制也。」按范書光武帝紀曰「光帝為太常偏將軍」，即其例也。
劉稷擊魯陽，聞更始立，怒曰：「本宗室謀討王莽復社稷者，伯昇兄弟也。更始何為者！」不肯詣宛。更始大臣不悅，世祖惡之，謂伯昇曰：「事欲不善。」伯昇笑曰：「如是耳。」李軼初與世祖善，後諂新貴而疏世祖。世祖誡伯昇曰：「此人不可親也！」伯昇不從。平林兵圍新野，不能下，其宰潘臨登城曰：「願得劉公一信。」伯昇降之。伯昇威名日盛，更始君臣內不自安。頃時，詔示縯七尺寶劍，〔一〕申屠建隨獻王玦示。樊宏曰：「昔鴻門之會，范曾舉玦示項羽，指在高祖，建得無不善乎？」而縯不應。及世祖將至潁川，復深誡伯昇。
〔一〕范書齊武王縯傳作「更始取伯昇寶劍視之」。
三月，世祖與諸將略地潁川，父城人馮異、內鄉人銚期〔一〕、潁陽人王霸、襄城人俊傅、棘陽人馬成皆從世祖。
〔一〕按兩漢志潁川郡無內鄉縣，范書作郟人，袁紀恐誤。或其為長社縣之向鄉亦未可知。
異字公孫，通左氏春秋，好孫子兵法，為郡功曹，監五縣事〔一〕，與父城令苗萌共守。異出行屬縣，為漢兵所得。異曰：「老母在城中，且一夫之用，不足為彊，願據五城以效功。」世祖善之。異歸謂萌曰：「觀諸將皆壯士屈起，如劉將軍非庸人也，可以歸身，死生同命。」萌曰：「願從公計。」〔二〕
〔一〕鈕永建曰：「為郡功曹，范書馮異傳云，異以郡據監五縣。按續漢志，郡有功曹史，主選署功勞。有五官掾，署功曹及諸曹事。其監屬縣，有五部督郵，曹掾一人。據此則掾與功曹不同，馮異蓋以功曹兼督郵之職者。范書云郡掾，蓋以督郵有曹掾之稱而偏舉也。」
〔二〕范書馮異傳作「敬從子計」。
期字次況，身長八尺二寸，容貌壯異。父卒，期行喪三年，鄉里義之。世祖聞其氣勇有志義，召為掾。
霸字元伯，家世獄官。霸為獄吏，不樂文法，慷慨有大志，其父奇之，使學於長安。數年歸，會世祖過潁陽，以賓客見世祖曰：「聞將軍興義兵，誅篡逆，竊不自量，貪慕威德，願充行伍，故敢求見。」世祖曰：「今天下散亂，兵革並興，得士者昌，失士者亡。夢想賢士，共成功業，豈有二哉！」霸父謂霸曰：「吾老矣，不任軍旅，汝往，勉之！」
俊字子衛，成字君遷，以縣吏、亭長從〔一〕。
〔一〕俊為亭長，成乃縣吏，均見范書本傳。
夏五月，王莽遣大司徒王尋、大司空王邑將四十萬兵，號百萬眾，至潁川。嚴尤、陳茂復與二公遇。莽之遣二公也，欲盛威武，以震山東，至賚猛獸、車甲攻戰之具，輜重千里。世祖與下江、新市、平林兵數萬人，擊之於陽關。二公〔兵盛，漢〕兵反走〔一〕，世祖入昆陽，諸將惶怖，各欲歸保所得城。世祖曰：「昆陽即破，一日之間，諸將亦滅。不同力救之，及欲歸守妻子財物耶？」諸將怒曰：「劉將軍何以敢如此！」世祖乃笑而去，唯王常然世祖之計。會候還言：「大兵來，長數百里，不見頭尾，頗至城北矣！」諸將乃遽更請劉將軍計之，世祖復為陳相救之勢。諸將素輕世祖，及追急，世祖為畫成敗，皆從所言。時漢兵在城中者八九千人，世祖留王鳳、王常守昆陽，夜與宗佻、李軼、鄧晨十三騎出城。
〔一〕東觀記光武帝紀：「帝邀之於陽關。尋、邑兵盛，漢兵反走，帝馳入昆陽，諸將惶恐，各欲散歸。」范書光武帝紀亦同。袁紀有脫文，故據以補。
時二公至城下者且十萬人，世祖幾不得出。嚴尤說王邑曰：「昆陽城小而堅，今稱尊號者在宛，然進大兵向宛〔一〕，彼必奔走；宛下兵敗，昆陽自服。」邑不聽。遂環昆陽作營，圍之數重，雲車十餘丈，旗幟蔽野，金鼓之聲聞數十里。或為地窟，或作衝車，弩射城中如雨，城中負戶以汲〔二〕。二公自以功在刻漏，校尉、司馬請托郡縣，取受賄賂，不以軍事為憂。有流星墮營中，正書有雲氣若壞山，直於營而墮，不及地尺而滅〔三〕，吏士皆壓仆。
〔一〕「然」恐是「亟」之誤，范書作「亟」。
〔二〕范書此句下有「王鳳等乞降，不許」句。又惠棟曰：「言戶內穿井，故云負戶。通典一百五十八卷作負楯。」按周壽昌曰：「此說非也。戶，門扇也，所以避弩矢之亂發也。」周說是。
〔三〕楊樹達曰：「莊七年公羊傳云：「雨星不及地尺而復。」」
世祖既至定陵，晨悉發諸營精兵救昆陽。諸將戀輜重，欲留兵守之。世祖曰：「今同心併力以破二公，珍寶萬倍，大功可成。如為所敗，身首無餘，何財物之有！」諸將聞二公兵盛，皆震懼。世祖為陳天命歷數，說其意請為前行。諸將不得已皆從世祖。世祖將步騎千餘人居諸將前，二公遣步騎千餘人來合戰，斬首數十級。諸將喜曰：「劉將軍平生見小敵怯，今見大敵勇，甚可怪！」世祖復進，諸將乘之，斬首數百級〔一〕。連戰輒勝，諸將益奮。
〔一〕東觀記、范書均作「數百千級」。
棘陽人岑彭，字君然，以郡吏共嚴說守宛城〔一〕。伯昇攻之數月，城中相食。是月，岑彭、嚴說舉城降。諸將欲誅之，伯昇曰：「彭為郡吏，執心堅守，是其節也。舉大事，當表義士，不如封之，以勸後人。」更始乃封彭為歸德侯。更始入都太守府，封宗室諸將，皆為列侯者百餘人。
〔一〕按范書岑彭傳，彭本守棘陽長。嚴說，注引東觀記作「貳師嚴尤」，誤。說乃前隊貳，即李賢所謂甄阜之副也。
宛城之拔，昆陽未知也。世祖為書與城中，言「宛下兵復至昆陽」，墜其書〔一〕，二公得書，恐。六月己卯，世祖選精兵三千，從城西水上奔二公陣，二公兵走北，殺司徒王尋。而昆陽城中兵亦鼓譟而出，中外並擊。會大風雷雨，滍水盛〔二〕，二公大眾遂潰，奔走赴水溺死以數萬，滍水為之不流。王邑、嚴尤、陳茂輕騎逃去。漢軍獲其輜重、車甲，連月不盡，或焚燃其餘。
〔一〕陳璞校記據范書改「昆」為「而」，作「言「宛下兵復至」，而陽墜其書」。
〔二〕東觀記、范書「盛」下有「溢」字，袁紀恐脫。
於是劉稷詣宛、李軼等共譖之，更始乃陳兵收稷。伯昇固爭之，遂并殺伯昇。以光祿勳劉賜為大司徒。時世祖在父城，乃詣宛謝之，不伐昆陽之功。更始以是慚，拜世祖為破虜大將軍，封武信侯。
秋八月，故鍾武侯劉望據汝南，自立為定漢王〔一〕，嚴尤、陳茂皆歸之。
〔一〕望，長沙定王發之孫，鍾武節侯度之子也。漢書王莽傳「望」作「聖」。又范書劉玄傳作「自立為天子」，而袁紀冬十月始自立為天子，恐別有所據。通鑑從范書。
王莽遣太師王匡、國將褒章守洛陽，以距更始。更始遣西屏將軍申屠建、司直李松攻關，定國王匡攻洛陽〔一〕，三輔震動。長安中兵起，共攻莽。
〔一〕司直，乃丞相司直。李松，李通之從弟也。關，武關，非如常例指函谷關。定國是定國上公之省文也。
九月丙子，東海公孫賓就斬莽首〔一〕。會申屠建、李松至，傳莽首及璽綬詣宛。更始視之曰：「莽不如是，當與霍光等。」更始韓夫人言云：「不如此者，帝當那得之？」
〔一〕漢書王莽傳曰：「商人杜吳殺莽，取其綬。校尉東海公賓就斬莽首。」師古曰：「公賓，姓也。就，名也。」風俗通曰：「公賓，姓也。魯大夫公賓庚之後。」東觀記、范書亦作「公賓就」，惟兩漢紀均作「公孫賓就」，恐誤。
是月，王匡亦拔洛陽，執太師公王匡、國將褒章，至宛斬之。
冬十月，劉望自立為天子，嚴尤為大司馬，陳茂為丞相。更始使劉信擊之〔一〕，望兄子回殺望降，嚴尤、陳茂走朗陵，為故吏所殺。
〔一〕劉信，更始大司徒劉賜兄顯之子，官拜奮威大將軍。
更始欲北之洛陽，以世祖為司隸校尉。初，三輔官府吏東迎者，見更始諸將數十輩，皆冠幘而衣婦人衣〔一〕，大為長安所笑〔二〕，智者或亡入邊郡。及司隸官屬至，衣冠制度皆如舊儀。父老、舊吏見之，莫不垂涕悲喜曰：「何幸今日又見漢官威儀！」
〔一〕漢官儀曰：「幘者，古之卑賤執事不冠者之所服也。」范書「婦人衣」下有「諸于繡镼」四字。李賢曰：「前書音義曰：「諸于，大掖衣也，如婦人之褂衣。」」又曰：「揚雄方言曰：「襜褕，其短者，自關之西謂之裗?。」郭璞注云：「俗名?掖。」據此，即是諸于上加繡?，如今之半臂也。」
〔二〕長安者，三輔官府吏東迎者也。
更始至洛陽，遣使降樊崇等。樊崇等與渠帥二十餘人至洛陽降，皆封為列侯。其留者相率叛之，崇等即皆亡去，復領其眾，分為二隊，崇自開封出南陽，徐宣、謝祿等從陽翟擊河南。
是時豪傑並起：〔李憲起〕廬江〔一〕，張步起琅邪，劉芳起安定，董憲起東海，秦豐起黎丘，其餘赤眉、銅馬、青犢、高湖、董達〔二〕等眾各數萬，旬月之間，天下皆遍。
〔一〕據范書李憲傳補。憲，王莽時為廬江屬令。莽敗後，據郡自守。更始元年，自稱淮南王。觀袁紀下文亦可知。
〔二〕董達，下又作董連，皆誤。他書均作「重連」。
隗囂字季孟，天水成紀人，少為郡吏，著名敘州。季父崔，豪俠能得眾情。聞莽兵敗昆陽，更始立於宛，謀起兵以應漢。囂止之曰：「兵，凶事也。宗族何幸！」崔不從，收兵得數千人，攻莽鎮夷大尹李育〔一〕，殺之。既而推囂為主，不得已乃聘平陵人方望為軍帥。〔二〕望說囂曰：「今欲承天順民，輔漢而〔起，今〕立者乃在南陽〔三〕，莽尚據長安，言為漢，無所受命，何以見信於眾乎？宜急立漢高廟，稱臣奉祠，所謂「神道設教」〔四〕，求助民神者也。且禮有損益，質文無常。茅茨土階，致其肅（也）敬〔五〕。雖未備物，神明其捨諸。」囂從其言，遂立漢祖宗廟。祀畢，相與盟曰：「凡我同盟，允承天道，與輔劉宗。或懷姦慮，神明殛之！」囂乃勒兵十萬，將攻安定。安定太守王向〔六〕，莽從弟譚之子，威行郡中，屬縣未敢叛。囂喻向以天命，向不從。囂復為言「重頓兵，血刃，傷害吏士」，終不聽。乃進兵虜向，以徇百姓，然後行戮，安定悉降。而長安中亦起兵誅莽。囂遂分遣諸將徇隴西、武都、全城、武威、張掖、酒泉、燉煌，皆下之。
〔一〕范書隗囂傳作「鎮戎大尹」。又漢書地理志亦作「填戎」。此乃天水郡守之意，袁紀誤。
〔二〕軍帥，他書均作「軍師」。袁紀乃避晉諱也。
〔三〕據東觀記、范書補。
〔四〕出自易觀卦。
〔五〕據陳璞校記刪「也」字。
〔六〕范書隗囂傳作「安定大尹」。按袁紀王莽官屬皆依新制，此偶失之耳。又漢書王莽傳作「安定卒正王旬」，未知孰是。
公孫述字子陽，茂陵人。成帝時，為清水長，兼治五縣，姦不得發，郡中謂有神。王莽時，守導江卒正〔一〕，復有能名。更始之立，南陽人宗成自稱將軍〔二〕，收兵漢中，眾數萬人，遂至成都。是時導江治臨邛，述召縣中豪傑，謂之曰：「天下同苦新室，思劉氏矣，故聞漢將軍至，馳迎道路。今百姓無辜，父子俘獲〔三〕，室家燒燔，此寇賊，非義兵也。吾欲執郡自守，以待真主。諸公併力者即留，不欲者即去。」豪傑皆叩頭願效死，乃發城中兵千餘人。述使人詐稱漢使者自東方來，拜受印綬，因號曰「輔漢將軍」、兼益州牧。北至成都〔四〕，眾數千人，遂攻宗成，大破之，盡有益州。
〔一〕即蜀郡太守。
〔二〕華陽國志作「宗成垣」。
〔三〕范書公孫述傳作「婦子係獲」。
〔四〕按范書及通鑑均作「西擊成等」。胡三省曰：「按臨邛在成都西南，述兵自臨邛迎擊宗成等，非西向也。」袁紀作北向是。
李憲，穎川人。王莽時，（於）廬江賊起〔一〕，眾至十餘萬。莽以憲為偏將軍，連年擊平之〔二〕。莽敗，憲據郡守，自稱淮南王。張步〔三〕，琅邪人。漢兵起，步亦聚眾千餘人，擊攻傍縣數十城〔四〕。劉芳〔五〕，安定三川人〔六〕，本姓廬。王莽末，天下咸思漢，芳由是詐自稱武帝後，變姓名為劉文伯。及莽敗，芳與三川屬國羌胡起兵北邊。董憲字僑卿，東海朐人。父為人所殺，憲聚客報冤，眾稍多，遂攻屬縣。秦豐，南郡黎〔丘〕鄉人〔七〕。少時受律令，為縣吏。漢兵起，與同鄉蔡張、趙京等起兵，眾數千人，攻宜城、襄陽諸縣，下之，自稱黎丘王〔八〕。
〔一〕范書李憲傳曰：「莽末，江賊王州公等起眾數餘萬，攻掠郡縣。」「於」系衍文，刪。
〔二〕陳璞曰：「連年恐連率之誤。」按范書正作「廬江連率」，此句恐當作「莽以憲為偏將軍、廬江連率擊平之」。
〔三〕張步字文公。琅邪不其人。
〔四〕范書張步傳作「下數城」。
〔五〕劉芳字君期。
〔六〕按漢書地理志，安定郡無「三川」，有「三水」。范書廬芳傳正作「安定三水人」，袁紀誤。三水系屬國都尉治，袁紀下文「三川屬國」，亦系「三水屬國」之誤。
〔七〕據上文「起黎丘」補。參閱下注。
〔八〕范書光武帝紀作「自號楚黎王」。李賢注引習鑿齒襄陽記曰：「秦豐，黎丘鄉人。黎丘楚地，故稱楚黎王。」又惠棟引余知古渚宮故事曰：「豐少有雄氣，王莽末，結鄉里豪傑起兵，掠荊州十二縣，據襄陽之黎邱，自稱楚黎王。」王先謙曰：「續志?有犁丘城是也。」又引水經注曰：「沔水東南逕黎邱故城西，其城下對繕洲，秦豐居之，故更名秦洲。」據此，則「黎丘王」當作「楚黎王」。
更始封劉永為梁王〔一〕。永，故梁王子也〔二〕。王莽時廢為家人，更始立，詣洛陽，故得封。
〔一〕梁孝王劉武八世孫。
〔二〕故梁王，劉立也。據漢書所載，元始中，坐與平帝外家中山衛氏交通，廢為庶人，徙漢中，遂自殺。
更始將使大將平河北，劉賜〔言〕諸宗室無可使者〔一〕，獨有世祖也。朱鮪等以為不可，而左丞相曹競父子用事〔二〕，馮異勸世祖厚結焉，由是以世祖為大司馬，遣平河北。於是馮異銚期、堅鐔、祭遵、臧宮、王霸皆以為掾吏，從至河北。賓客多去者，世祖謂霸曰：「穎川從我者皆已亡矣，疾風知勁草，爾其勉之！」
〔一〕據范書補。
〔二〕范書作「曹竟」。按漢書王貢兩龔鮑傳曰：山陽曹竟子期，儒生也。「去官不仕於莽。莽死，漢更始徵竟以為丞相，封侯。竟不受侯爵。會赤眉入長安，欲降竟，竟手劍格死。」又鈕永建曰：「漢人名字，其義多相應，竟字子期，謂以終相期也。紀文作競，不可通。」
堅鐔字子伋，襄城人也，以縣吏從世祖。祭遵字弟孫，穎陽人。家富給而遵惡衣服，不自修飾，又好經學。母死，負土成墳，以孝謹聞。常為亭長所侵辱，遵結客殺亭長，縣中稱其儒而有勇也。世祖破二公於昆陽，還穎陽，遵以縣吏數進見，上愛其姿容，謂遵曰：「欲從我乎？」曰：「願從。」因署門下吏。臧宮字君翁，郟人。為縣亭長，率賓客入下江兵中。昆陽之戰，諸將稱其勇。世祖察宮勤力少言，獨親納之。
初，伯昇之遇害，世祖不敢制服，飲食笑言語如平常〔一〕。馮異見世祖獨居，不御酒肉，被席有涕泣處。異獨寬解世祖。世祖曰：「卿勿妄言，何有是乎？」異因曰：「天下同苦王氏，思漢家。今下江諸將縱橫恣意，所至虜掠財物，略人婦女，百姓已復失望，無所戴矣。今公專命方面，廣施恩德。有桀紂之亂，乃見湯武之功；民之饑渴，易為飲食時也〔二〕。宜急分遣官屬，理冤結，施恩惠。」於是乃遣異與銚期乘傳撫循百姓，所至二千石、長吏、三老皆具食，宥囚徒，除苛政，反漢官，申舊章。吏民大喜，牛酒盈路，皆辭而不受。
〔一〕東觀記有「語」無「言」，范書有「言」無「語」。陳璞曰「應刪言字」。
〔二〕孟子公孫丑上曰：「飢者易為食，渴者易為飲。」
南陽新野人鄧禹，字仲華。少以德行稱，嘗遊學長安，見世祖，知非常人也。更始立，人多薦舉禹，不肯從。聞世祖平河北，乃杖策追之，及世祖於鄴。世祖見禹甚喜，謂禹曰：「欲仕乎？」曰：「不願。」世祖曰：「即如是，欲何為？」對曰：「使明公威德加於海內，禹得效其尺寸之功，垂名竹素〔一〕，此其願也。」世祖留禹宿，禹因進說曰：「古人有言：聖人不得違時，時亦不可失也。歷觀往古聖明之興，因時立功，二科而已，天事與人事也。今以天事觀之，更始既立而〔災〕變方興〔二〕；人事觀之，帝王大業非凡夫所任，更始既是庸才，而其輔佐無有忠良明智，深謀遠慮，欲尊王安民者也。以古人度觀之，今敗可見也。公推誠接士，總覽英雄，天下之人，皆樂為驅馳，公之德眾所歸也。初戰昆陽，破王莽四十萬眾，天下聞之，莫不震靡，公之武眾所服也。軍政齊肅，少長有禮，賞善如不及，討惡如慮遙，公之文眾所安也。聰明神武，所謂天下聖人也。民之歸治，如水趨海。以公之威德，應民之望，收天下英雄而分授之。河內被山帶河，足以為固，其土地富貴，殷之舊都，公之有此，猶高祖之有關中也。進兵定冀州，北取幽并，胡馬之用；東舉青徐，引負海之利。三州既集，南面以號令天下，天下不足定也。」上笑曰：「且相隨北去。」因敕左右，號禹曰鄧將軍。
〔一〕竹，竹簡也；素，縑素也。竹素者，以喻史冊。
〔二〕「歷觀」以下，范書所不載。通鑑略引之，「變」上有「災」字，今據補。
鉅鹿宋子人耿純，字伯山。說李軼曰：「將軍以龍虎之姿，〔遭〕風雲之時〔一〕，奮迅而起，期月之間，兄弟富貴。德信不聞於士民，功勞未施於百姓，而寵祿暴興，此智者之所忌也。競競自危，猶懼不終，而況沛然自足，可以成功者乎？」軼奇之，乃授純節，令安集趙魏。是時世祖在邯鄲，純見世祖長者，官屬齊肅，遂求自納焉。
〔一〕據南監本補。
南陽宛人朱祐〔一〕，字仲先，世祖之舊也。伯昇之起，以祐為護軍。伯昇敗，祐常獨怨望，世祖每短絕之。祐自洛陽將之河北，劉嘉問祐曰：「子將何之？」祐曰：「將之長安。」嘉素奇世祖，知祐有舊，謂祐曰：「子與劉公善，胡不北乎？嘉有勞苦吏，欲託之劉公。」祐曰：「若是，願與之俱。」乃給其車馬，使賈復、陳俊與祐俱北，及世祖於柏人。世祖復以祐為護軍，常居中親幸。祐從容問世祖曰：「更始政亂，公有日角之相，天之所命也。」世祖怒，將收之，乃不敢言。
〔一〕李賢曰：「東觀記「祐」作「福」，避安帝諱。」後漢書集解曰：「劉攽曰：「案注引東觀記安帝諱，則此人當名祜，前後皆誤矣。」王先謙曰：考異云范書、袁紀祜皆作祐，東觀記皆作福，避安帝諱。說文祜字無解，云上諱。然則祜名當作示旁古，古今之古，不當作左右之右也。案考異說至晰，今刊范書仍作祐，以存其真。」通鑑徑改祐作祜。今仿集解之意，辨其偽而存其舊文。
賈復字君文，南陽冠軍人。初事武陰李生〔一〕，李生奇之，謂門人曰：「賈生容貌志氣如此，而勤於學，將相之器也。」嘗為縣吏，迎鹽河東，會盜賊起，同輩十餘人皆棄鹽去，復獨送至縣〔二〕，縣中稱其信。及漢兵起，復聚眾數百人於羽山，既而將其兵屬劉嘉，為校尉。復見更始綱紀日替，令嘉遠為之慮，乃說嘉曰：「臣聞圖堯舜之事而不能至者，湯武是也；圖湯武之事而不能至者，桓文是也；圖桓文之事而不能至者，六國是也；圖六國之事而不能至者，亡六國是也。今漢氏中興，大王以親戚為輔，天下未定而安所保〔三〕，所保得無不可保乎？」嘉曰：「公言大，非吾任也。大司馬劉公在河北，可往投之。」去見上。上復奇之，又鄧禹亦稱有將帥才，於是署復為都督〔四〕，解左驂以賜之〔五〕。
〔一〕范書賈復傳「武陰」作「舞陰」。按兩漢志均作「舞陰」，此作「武陰」誤。
〔二〕東觀記曰：「等輩欺沒其鹽，復獨完致縣中。」
〔三〕據范書本傳，「安」下有「守」字。
〔四〕鈕永建曰：「按光武時未有都督之官。范書賈復傳云：於是署復破虜將軍督盜賊。據此則復所署者破虜將軍也。紀文作都督，殆必舊史有督盜賊句，相涉而誤。」按：通鑑亦作「秀以復為破虜將軍」。然范書光武帝紀明言「乃遣光武以破虜將軍行大司馬事」，賈復豈能再任此職！通鑑與鈕說大謬。沈欽韓曰：「光武以破虜將軍行大司馬事：故署復為督盜賊，亦如太守府有門下督盜賊。」又曰：「袁宏紀置復為都督，蓋漢魏以來，領兵將軍帳下有護軍，有都督。呂範請於孫策曰：「願暫領都督，佐將軍部份」是也。光武以來，祐為護軍，而稱復曰賈督，實始於此。」沈說是。
〔五〕李賢曰：「驂者，服外之馬也。東觀記、續漢書「左」並作「右」。」按唯袁紀與范書同。
陳俊字子昭，南陽西鄂人也。少學長安，歸為郡吏。漢兵起，為劉嘉長史。既遇世祖，調補曲陽長，謂世祖曰：「欲與君為左右，小縣長何足以留之！」俊即解印綬去〔一〕。世祖以俊為彊弩將軍，將中堅士〔二〕。俊教習進退，皆應旗鼓，臨敵奮擊，所向皆破。世祖曰：「諸將皆如此，復何憂哉！」
〔一〕范書陳俊傳注引東觀記曰：「俊初調補曲陽長，上曰：「欲與君為左右，小縣何足貪乎？」俊即拜，解印綬，上以為安集掾。」袁紀恐有誤。
〔二〕范書同。而華嶠書作「拜為彊弩偏將軍」，又曰「賜絳衣九百領」。東觀記作「三百領」。又惠棟曰：「中堅，謂中軍堅銳之兵。杜茂為中堅將軍是也。」
王昌字郎，邯鄲人。初，聞赤眉大眾將至，百姓騷動。郎明星曆，以為河北有天子氣，素與趙繆王子林善，豪俠於趙，欲因此起兵。初，王莽時或稱成帝子子輿，為莽殺之。郎於是詐稱子輿以誑動林等，林等亦欲以為亂，乃與趙國大豪李育〔一〕、張參先宣言赤眉將至，立劉子輿以動眾心。遂率車騎數百，晨入邯鄲，止王宮。十二月壬辰，郎自立為天子。外遣將帥徇幽冀。曰：「朕，孝成皇帝子子輿者也。遭趙氏之禍，王莽篡弒，賴知命者將護朕躬〔二〕，解形河濱，削跡趙魏。王莽竊位，獲罪于天，天命祐漢，故使東郡太守翟義、嚴鄉侯劉信擁兵征討，出入胡、漢。普天率土，知朕隱在人間。今也，南嶽諸劉，為朕先驅〔三〕。朕觀天文，乃興于斯。而聖公未知，故且持帝號。今已詔聖公及翟太守驟與功臣詣行在所。荊州刺史、太守皆聖公、翟義所置，彊者負力，弱者疑惑，頓兵傷士，元元喪氣，朕甚悼焉，故遣使者頒下詔書。」是時百姓思漢，言翟義不死，故郎稱之，從民望也。於是自趙國已東，至于遼左〔四〕，皆從風而靡矣。
〔一〕周壽昌曰：「隗囂傳：殺莽鎮戎大尹。前書王莽傳，鎮戎大尹李育，即此被殺者也。公孫述傳，有李育為將軍，後降光武。儒林傳，李育曾事東平王蒼，永平初年人。凡三李育，先後同時。」按此則又一李育也，為王郎大司馬。則其時實四李育也。此李育亦見范書王郎傳，周壽昌可謂失之眉睫者矣。又初學記卷十七引謝承書曰：「李鴻字奉遜，禮信仁孝，友于兄弟。弟育為人所侵辱，育後陰結客報怨，為執法吏所得，當伏罪。」則東漢又有一李育也，惜不詳其生卒年代。
〔二〕知命者，范書作「郎中李曼卿」，然東觀記作「侍郎韓公等」。
〔三〕李賢曰：「聖公、光武本自舂陵北徙，故舂陵近衡山，故曰南嶽諸劉也。」
〔四〕范書王郎傳作「趙國以北，遼東以西」。通鑑從范書。
茂陵人耿弇，字伯昭。父況，王莽時為朔調連率〔一〕。更始立，諸將略地者前後非一，弇乃辭況至京師，因獻貢以自固。弇時年二十一矣。至宋子，會王郎反，從縣吏孫倉、衛苞勸弇降邯鄲〔二〕。弇按劍叱之曰：「所以涉難至長安者，欲以輔劉氏也。今我至京師，陳上谷、漁陽兵馬之用，還出太原、代郡，反覆數十日，歸發突騎以奔烏合之眾，如摧枯折腐耳。觀公等族滅不久。」孫倉、衛苞不從，皆亡去。弇聞世祖在盧奴，乃北謁之，世祖置弇門下吏。弇因護軍朱祐求歸發兵，世祖壯之。弇亦書與況，盛陳世祖度略，宜速來相見。況乃馳至昌平，遣小子舒獻馬焉。
〔一〕李賢曰：「王莽改上谷郡曰朔調，守曰連率。」
〔二〕范書作「衛包」。
卷第二
二年（甲申、二四）
春正月，公到薊。王郎購公十萬戶，薊中驚恐，言郎使者方至，太守已下皆出城迎。公見官屬議，耿弇曰：「今兵從南方來，不可南行。上谷太守耿況，〔即弇父也〕；漁陽太守彭寵，公邑人也〔一〕。發此兩〔郡〕（都）控弦彊弩萬騎〔二〕，所向無前，邯鄲不足平也。」公曰：「卿言善！」時公官屬盡南方人，莫有欲北者，皆曰：「死南首，奈何北行？」公指弇曰：「是我北道主人。」公駕出，官屬不盡相及，弇與公相失。道路擾攘，皆欲擊公，銚期奮戟在前，嗔目叱之。至城門，已閉矣，攻之得出。兼晨夜，蒙霜雪，所過城邑不敢入，或絕日不食。至饒陽蕪蔞亭，馮異進豆粥，公曰：「得公孫豆粥，飢寒俱解。」公將出，或曰：「閉之。」亭長曰：「天下詎可知，何閉長者為！」遂南行〔三〕。
〔一〕按：耿況乃扶風茂陵人，其先於武帝時，以吏二千石自鉅鹿徙，非劉秀邑人。范書、通鑑「耿況」下均有「即弇父也」四字，故據以補。又彭寵乃南陽宛人，故稱公之邑人。
〔二〕郡、都形近而訛，亦據范書、通鑑而改。
〔三〕東觀記光武帝紀曰：「至饒陽，官屬皆乏食，帝乃自稱邯鄲使者，入傳舍。傳吏方進食，從者飢，爭奪之。傳吏疑其偽，乃椎鼓數十通，紿言邯鄲將軍至。官屬皆失色。帝升車欲馳，而懼不免，還坐曰：「請邯鄲將軍入。」久乃駕去。」范書與東觀記略同，下復曰：「傳中人遙語門者閉之。門長曰：「天下詎可知，而閉長者乎？」遂得南出。又東觀記蕪蔞亭事在此後，且曰：「異進一笥麥飯免肩，聞王郎兵至，復驚去。」均與袁紀異。通鑑折中而書，先敘蕪蔞亭馮異進豆粥，再述至饒陽傳舍事。諸書所載，錯雜紛紜，未衷一是，錄以存疑。
至呼沱河，導吏還言河水流澌，無船，不可渡。官屬皆失色。公遣王霸視之，信然。霸恐驚眾，〔雖〕不可渡〔一〕，且前依水為阻，即言：「冰堅可渡。」士眾大喜。比至，冰合可涉〔二〕既渡，公謂霸曰：「安吾眾令渡者，卿力也。」霸曰：「此明公至德，神靈之祐，雖武王渡河白魚之應〔三〕，無以加也。」公曰：「王霸權時以安眾，是王瑞也。為善不賞，無以勸後。」以霸為軍正，賜爵關內侯。
〔一〕據東觀記王霸傳補。
〔二〕東觀記王霸傳曰：「上令霸護渡，馬欲僵，各以囊盛沙布冰上，乃渡，渡未畢數車而冰陷。」
〔三〕類聚卷十引尚書中候曰：「武王發渡於孟津，中流，白魚躍入王船。王俯取魚，長三尺，有文王字。」此乃徵應、符命之類的迷信傳說。
於是未知所之，有老公在道旁，曰：「信都為長安守〔一〕，去此八十里。」乃至信都。太守任光、都尉李忠聞世祖至，開門出迎。世祖見光喜，曰：「伯卿，兵少不足用，如何？」光曰：「可發奔命，攻旁縣，不降者掠之。兵貪財物，可大致也。」以光為左大將軍，封武成侯。忠為右大將軍，封武固侯。
〔一〕惠棟曰：「時更始都長安，故云為長安守。」
光字伯卿，南陽宛人。好黃老言，為人純厚，鄉里愛之。（知）漢兵至宛〔一〕，或見光衣服鮮明，欲殺之。解衣未已，會安城侯劉賜適至，見光容貌長者，救全之。因率與黨從賜，為偏將軍，與世祖共破二公兵於昆陽。後，更始拜光為信都太守。
〔一〕「知」字無解，當衍，故刪。
李忠字仲卿〔一〕，東萊人。以好禮稱。王莽時，為信都都尉。〔二〕更始立，以忠郡中為所敬信〔三〕，即拜忠為都尉，兼璽書勞勉焉。王郎起，光與忠發兵固守。廷掾有持郎檄詣府者，光斬之，以令百姓。
〔一〕范書李忠傳作「字仲都」，東觀記、續漢書亦同。袁紀恐涉任光之字而誤。
〔二〕范書從莽制，作「新博屬長」。袁紀從漢稱，自亂其例也。
〔三〕疑「為」字當在「郡中」之上。
邳彤字偉君，信都人。王莽時，分鉅鹿為和成郡，以彤為郡卒正〔一〕。公之平河北，彤舉城降，復以彤為太守。是時，郡縣得王郎檄，皆望風嚮應，唯信都、和成二郡不降。彤聞公來失眾，使五官掾張萬將精騎二千詣公所。彤與公會信都，議者或言可因信都兵，自送入關。彤庭對曰：「議者之言皆非也。何者？吏民思漢久矣，故更始之立，天下嚮應。當此之時，一夫大呼，無不捐城遁逃，虜伏請降。自上古已來，用兵之盛，未有如此者也。邯鄲劉胡子等假此威勢〔二〕，惑亂吏民，詐以卜有王郎為成帝子，擁而立之。其眾烏合，無有根本之固。明公奮二郡之兵，揚嚮應之威，以攻，則何城不剋，以戰，則何軍不服！今釋此而西歸，非徒亡失河北，又驚動三輔，其隳損威重，安可量也。明公審無征伐之計，則雖信都之眾，難可合也。何者？明公西，則邯鄲、和成民不肯捐棄親戚，而千里送公〔三〕，其離散逃亡，誠可必見。」以彤為後大將軍。
〔一〕郡卒正，即太守也，莽所改。
〔二〕惠棟曰：「趙繆王子林，蓋字胡子也。」
〔三〕通鑑曰：「則邯鄲勢成，民不肯捐父母、背成主而千里送公。」考異曰：「范書邳彤傳：「邯鄲成民不肯背成主」，字皆作「城」。袁紀作「邯鄲和城，民不肯捐和城而千里送公」，漢春秋作「邯鄲之民不能捐父母、背成主」。按文意，「城」皆當作「成」。邯鄲成，謂邯鄲勢成也。成主，謂王郎為已成之主也。」按袁紀「邯鄲和成」四字，必有誤奪，或「和」系「勢」之誤，或「邯鄲」下脫「勢成」二字。通鑑之文，明白條暢，最近乎原意。又陳璞據考異所引袁紀之文，謂蔣本改「和成」作「親戚」，非也。然蔣本乃從南監本，非妄改。考異所據與黃姬水本同。陳澧校，亦據南監本改黃本「和成」為「親戚」。今從之。
世祖使宗廣守信都，李忠、邳彤征伐。
耿純率宗族二百餘人，老者載棺而隨之，及賓客二千人，並衣襦迎公於貫〔一〕。鉅鹿人劉植亦率賓客數十人，開城門迎〔二〕。公大悅，以純為前將軍，植為驍騎將軍。耿〔純〕（況）攻〔下〕曲陽，皆下之〔三〕。眾益盛，乃渡呼沱，攻中山。所過郡縣，望風影附。耿純使從弟訢歸燒宗室廬舍。公以問純，純曰：「竊見明公單車臨河北，非有府藏之畜，重賞甘餌，以聚人者也。接下以至誠，待之以恩德，是以士眾旁來，思樂僵仆。今邯鄲自立，北州疑惑，純雖舉宗歸命，老弱充行，猶恐宗人賓客卒有異心，無以自固，燔燒廬舍，絕其反顧之望。」公善之。
〔一〕范書耿純傳作「育」，李賢曰：「育，縣名，故城在冀州。」通鑑胡注曰：「余考兩漢志，無育縣，蓋「貰」字之誤。」沈欽韓曰：「前志鉅鹿郡有貫縣。一統志：今保定府束鹿縣西南。此育字誤。據通鑑，則沿訛已久。」袁紀作「貫」，亦誤。貰，音世。
〔二〕按范書劉植傳，時植據昌城以迎世祖。惠棟曰：「水經注曰：「世祖下堂陽，植率宗親子弟據邑以奉世祖。」
〔三〕此句原在下文「憲還東海，攻利城」之下，實唐突不類。按范書耿況傳，況無攻下曲陽事。范書耿純傳曰：「拜純為前將軍，封耿鄉侯，訢、宿、植皆偏將軍，使與純居前，降宋子，從攻下曲陽及中山。」通鑑亦曰：「拜純為前將軍。進攻下曲陽，降之。眾稍合，至數萬人，復北擊中山。」可知此乃耿純迎世祖後之事。袁紀錯簡，故據范書、通鑑移置於此以正之。「況」系「純」之誤，又「曲陽」上脫「下」字，亦皆改補。
更始將相皆山東人也，咸勸更始都洛陽。丞相長史鄭興說更始曰：「陛下起自荊楚，無施於民，舉號南陽，而雄傑已誅王莽，開門而迎者，何也？苦王氏，思高祖之舊德也。今不久撫之，臣恐百姓心動，盜賊復起。議者欲平赤眉而後入關，是不守其本而爭其末也。恐國家之守轉在函谷〔一〕，雖臥洛陽，得安枕邪？」更始曰：「朕西，決矣！」乃以興為梁州刺史〔二〕。
〔一〕李賢曰：「言若不早都關中，有人先入，則國家鎮守，轉在函谷也。」
〔二〕袁紀「敘」多作「梁」。
二月，更始西至長安。自王莽之敗，西宮燔燒，東宮、府、市里、太倉、武庫皆如故。更始居於東宮，郎吏以次侍，更始媿不能視。〔一〕諸將後至者，更始勞之曰：「掠得幾返？」左右大驚。
〔一〕乃東觀記曲筆之謬種流傳。
李松、趙萌說更始宜立諸功臣為王，以報其功。朱鮪以為高祖之約，非劉氏不得王。更始乃先封宗室：劉祉為定陶王，劉賜為宛王，劉慶為燕王，劉歙為元氏王，劉嘉為漢中王。後遂立王匡為比陽王，王鳳為宜城王，朱鮪為膠東王，張邛為淮陽王〔一〕，王常為鄧王，廖湛為殷王〔二〕，申屠建為平氏王，胡殷為隨王，李通為西平王，李軼為武陰王〔三〕，成丹為襄邑王，陳茂為陰平王〔四〕，宋佻為穎陰王〔五〕。以李松為丞相，趙萌為大司馬〔六〕，隗囂為御史大夫。
〔一〕張邛乃張卬之誤，下同，說見上卷注。又沈家本後漢書瑣言曰：「岑彭傳：更始遣立威王張卬。按聖公傳卬封淮陽王，而此曰立威者，殆先封立威，更封淮陽歟？」
〔二〕范書劉玄傳作「穰王」。按兩漢志無殷縣，袁紀誤。
〔三〕武陰當是舞陰之誤。袁紀「舞」常作「武」，下同。
〔四〕更始將無陳茂，此乃陳牧之誤。范書作「大司空陳牧為陰平王」。
〔五〕范書劉玄傳與袁紀同。而光武帝紀作「宗佻」。袁紀上卷及通鑑亦作「宗佻」，未知孰是。
〔六〕范書劉玄傳作「右大司馬」。時朱鮪為左大司馬，劉賜為前大司馬，皆出鎮關東，唯萌留長安。袁紀此乃省文也。
即拜張步為輔漢大將軍，步弟弘為衛將軍，藍玄武將軍，壽高密太守〔一〕。步乃分兵略地，盡得琅邪、泰山、城陽、東萊、高密、膠東、北海、齊郡、濟南。拜董憲為臨淮太守〔二〕。憲還東海，攻利城〔三〕。拜劉芳為騎都尉，使鎮撫安定以西。
〔一〕范書張步傳曰：「時梁王劉永以更始所立，貪步兵彊，承制拜步輔漢大將軍、忠節侯，督青、徐二州，使征不從命者。步貪其爵號，遂受之。乃理兵於劇，以弟弘為衛將軍，弘弟藍玄武大將軍，藍弟壽高密太守。」袁紀略言之耳。
〔二〕范書劉永傳曰：「永遣使拜憲翼漢大將軍。」臨淮太守非董憲，乃侯霸也，袁紀卷五及范書均同，此誤。
〔三〕此下有「耿況攻曲陽，皆下之」句，已移於前，詳見前注。
更始以趙萌女為夫人，有寵，委政於萌。更始日在後宮，與婦女飲酒。諸將欲言事，更始醉不能見，請者數來，不得已，令侍中於帷中與語。諸將又識非更始聲，皆怨曰：「天下未可知，欲見不得！」而韓夫人尤嗜酒，手自滴酒，謂常侍曰：「帝方對我樂飲，間時多，正用飲時即事來為！」起，抵書按破之。議郎有諫者言「萌放縱，縣官但用趙氏家語署耳」，更始怒，拔劍斫議郎。時御史大夫隗囂在旁，起謂左右曰：「無漏泄省中事。」萌嘗以私事扶侍中下斬之，侍中呼曰：「陛下救我！」更始言：「大司馬哀縱之。」萌曰：「臣不奉詔！」遂斬之。如此者數。李軼等擅命於外，所置牧守交錯，州郡不知所從，彊者為右。王匡、張卬之屬橫暴長安，三輔苦之。又所署官爵多群小，長安為之語曰：「灶下養，中郎將；爛羊胃，騎都尉。」〔一〕由是四方不信，豪傑離心。
〔一〕東觀記、范書、通鑑尚有「爛羊頭，關內侯」句，袁紀恐誤脫。
博士李淑諫曰〔一〕：「方今賊臣始誅，王化未行，百官有司宜得其人。陛下本因下江、平林之勢，假以成業，斯亦臨時之宜。事定之後，宜釐改制度，更延英俊，以匡王國。今者公卿尚書，皆戎陣亭長凡庸之隸，而當輔佐之任。望其有益，猶緣木求魚〔二〕，終無所獲。海內望此，知漢祚未興。臣非有憎疾以求進也，但為陛下惜此舉措。願陛下更選英彥，以充廊廟，永隆周文濟濟之盛〔三〕。」更始怒，收淑繫之詔獄歷年，至更始之敗，乃免。
〔一〕按范書劉玄傳作「軍帥將軍」。「帥」當作「師」。
〔二〕李賢曰：「求之非所，不可得也。孟子對粱惠王曰：「以若所為，求若所欲，猶緣木求魚也。」」周壽昌曰：「注梁惠當作齊宣。」周說是。
〔三〕詩大雅文王曰：「濟濟多士，文王以寧。」
初，隗囂被徵將行，方望止之曰：「更始未可保，且觀百姓所歸。」囂不聽，以書謝囂曰：「足下將建伊、呂之業，任存亡之權，大事草創，雄傑未集。以望異域之人〔一〕，疵瑕未暴於眾，可且依託，亦有所宗，望知大指，順風不讓。幸賴將軍尊賢廣謀，動有功，發中權，基業已定，英傑雲集，思為羽翮比肩是也〔二〕。望久以羈旅抱空，資託賓客之上，誠自媿也。假望懷介然之節，潔去就之分，又不貳其志矣。何則？范蠡收續於姑蘇〔三〕，狐犯謝罪於始入〔四〕。夫以二子之勤，從君二十餘年，蠡苞七術之機〔五〕，犯為舅氏之親，然至際會，猶釋罪削跡，請命乞身，蓋亦宜也。望聞烏氏有龍池之山，微徑南通，與漢相連，其旁有奇人，聊及閒暇，廣求其真。願將軍勉之而已。」囂固留，望遂去。
〔一〕李賢曰：「望，平陵人，以與囂別郡，故言異域。」
〔二〕李賢曰：「管子曰：桓公謂管仲曰：「寡人之有仲父，猶飛鴻之有羽翼耳。」」
〔三〕史記越王勾踐世家載：范蠡事越王勾踐，深謀二十餘年，困吳王夫差于姑蘇之山，遂滅吳。蠡以為大名之下，難以久居，且勾踐為人可與同患，難與處安，為書辭勾踐曰：「臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王辱於會稽，所以不死，為此事也。今既以雪恥，臣請從會稽之誅。」乃乘舟浮海以行。
〔四〕僖公二十四年左傳曰：「及河，子犯以璧授公子，曰：「臣負羈紲從君巡於天下，臣之罪甚多矣，臣猶知之，而況君乎？請由此亡。」公子曰：「所不與舅氏同心者，有如白水！」投其璧于河。」狐偃字子犯，或作狐犯。乃重耳之舅，故亦稱舅犯。又作咎犯，諸本作「狐犯」，唯蔣本作「姑犯」，逕改之。
〔五〕史記越王句踐世家載：越王乃賜文種劍曰：「子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之。」種遂自殺。正義引越絕書作「九術」，即「一曰尊天事鬼，二曰重財幣以遺其君；三曰貴糴粟稿以空其邦；四曰遺之好美以熒其志；五曰遺之巧臣，使起宮室高臺，以盡其財，以疲其力；六曰貴其諛臣，使之易伐；七曰彊其諫臣，使之自殺；八曰邦家富而備器利；九曰堅甲利兵以承其弊」。
囂詣長安，更始以囂為右將軍，季父崔為白虎將軍，義為左將軍。既而崔、義謀叛西歸，囂懼并誅，即求見而告其謀，二人誅死。更始以囂為忠，故以為御史大夫。
方望既去隗囂，遂說安陵人弓林曰：「更始必敗，劉氏真人當受命。劉嬰本當嗣孝平帝，王莽以嬰為孺子，依託周公，以奪其位，以為安定公，今在民間，此當是也。」林等信之，於長安求得嬰，將至臨涇，聚黨數千人，立嬰為天子，望為丞相，林為大司馬〔一〕。更始遣李松、蘇茂等擊，皆斬之。
〔一〕范書及通鑑均作更始三年春正月事。
公之擊趙國，引兵入鉅鹿，降廣阿。
更始初立，遣使徇諸國，曰：「先降者復爵位。」上谷太守耿況出迎使者，上印綬，使者無還意。功曹寇恂勒兵入，請印綬。使者曰：「天王使者，功曹欲脅之邪？」恂曰：「非敢脅使君，竊傷計之不詳也。今天下初定，國信未宣，使君立節銜命，以臨四方，郡國莫不延頸傾耳，望風歸命。今至上谷而隳〔一〕，阻向化之心，生離叛之隙，何以復令他郡乎？且耿況在上谷，久為吏民所親，今易之，得賢則造次未安〔二〕，不賢則為亂。為使君計，莫若復況，以安上谷，外以宣恩信。」使者不應。恂因顧叱左右，以使者教召況。況至，恂前取印綬帶況。使者不得已，承詔授之，況遂拜受而出。恂字子翼，上谷昌平人也，家世為郡縣之著姓。恂好學，為郡功曹，耿況甚重之。
〔一〕范書寇恂傳作「今始至上谷而先墮大信」，袁紀恐脫「大信」二字。
〔二〕造次，倉卒也。
時，王郎使上谷發兵。恂與門下掾閔業議：「邯鄲拔起，不可信。王莽末時，所難伯昇。今聞大司馬，伯昇親弟，尊賢下士，所至見說，可歸附也。」況曰：「邯鄲兵彊，不能獨距，如何？」對曰：「今據大郡，悉舉其眾，控弦萬騎，可以詳擇去就。恂請東約漁陽太守，與合為一，邯鄲不足圖也。」耿弇之與公相失也，間行歸上谷，會適至，勸況發兵，乃遣寇恂至漁陽說太守彭寵。
初，吳漢說寵曰：「漁陽、上谷突騎，天下所聞也。君何不率勉上谷共遣精銳，以詣劉公，并力擊邯鄲，此一時之功也。」護軍蓋延、狐奴令王梁亦勸寵，寵欲從之，其官屬不聽。漢知寵不得自專，乃辭，去城外思所以調其眾者。時道多饑民，見一諸生，漢使人召之，乃問所聞見。此生具說劉公所過為郡縣所稱，言邯鄲劉子輿非劉氏也。漢乃獨為檄，發漁陽兵，使此生奉檄詣寵。寵官屬皆疑，會恂至，寵遂發兵。以漢行長史事，與都尉嚴宣、護軍蓋延、王梁等將步騎三千人，共攻薊，誅王郎大將趙閎等。所過攻下城邑，誅其將帥。
將及廣阿，聞城中車騎甚眾，漢乃勒兵問曰：「此何兵？」曰：「大司馬公也。」時王郎亦遣大司馬略地，漢復問曰：「大司馬為何公也？」對曰：「劉公也。」漢聞之喜，即進兵城下。
初聞二郡兵且至，或云王郎來，甚憂之。及聞外有大兵，公親乘城勒兵傳問之，漢等答曰：「上谷兵，為劉公。」諸部莫不喜躍。「耿弇得所歸附矣？」〔一〕耿弇拜於城下，具言發兵狀。公迺悉召入，笑曰：「邯鄲將帥數言我發漁陽、上谷兵，吾聊應一言「我亦發之」，何意二郡良為吾來〔二〕！方與士大夫共此功名耳。」乃皆以為偏將軍，加況、寵大將軍，封列侯。
〔一〕此句上恐脫「公曰」二字。
〔二〕通鑑考異曰：「袁紀作「良牧為吾來」，今從景丹傳。」陳璞曰：「今本無牧字，是後人據范書改。」通鑑所引袁紀每每與今本異，現存明清諸本恐多有改竄。又胡三省曰：「良，首也，信也。」
吳漢為人質厚少文，造次不能以辭自達，然沈勇有智略。鄧禹及諸將多知之，數相薦舉，乃得召見，遂見親信，常居門下。
更始遣尚書令謝躬率六將軍討王郎，不能下。王郎遣將攻信都，信都大姓馬寵等開城內之，收太守宗廣及武固侯李忠母、妻，而令親屬招呼忠。時寵弟從忠為校尉，忠即時召見，責數以背恩反城，因格殺之。諸將皆驚曰：「家屬在人手中，殺其弟何猛也？」忠曰：「若縱賊不誅，則二心也。」公聞而美之，謂忠曰：「今吾兵已成矣，將軍可歸救老母妻子，宜自募吏民能得家屬者，賜錢千萬，來從我取。」忠曰：「蒙明公大恩，思得效命，誠不敢內顧宗親。」
郎所置信都王捕繫後大將軍邳彤父、弟及妻子，使為手書呼彤曰：「降者封爵，不降族滅。」彤涕泣報曰：「事君者不得顧家。彤親屬所以至今得安於信都者，劉公之恩也。公方爭國事，彤不得復念私也。」公乃使左大將軍任光將兵救信都，光兵於道散降王郎，無功而還。會更始所遣將攻拔信都，敗走王郎兵，忠、彤家屬悉全。公因使忠行太守事，還歸信都，誅郡中反者數百人。
公東擊鉅鹿，未下。耿純說公曰：「守鉅鹿，士眾疲弊，雖屠其城，邯鄲存。不如以精銳擊邯鄲，若王郎已誅，鉅鹿不戰自服矣。」公從之。
夏四月，攻邯鄲。王郎使杜威持節詣軍。威曰：「實成帝遺體子也。」公曰：「設使成帝復生，天下亦不可得也，況詐子輿者乎！」威固請降，求萬戶侯。公曰：「一戶不可，顧得全身耳。」威曰：「邯鄲雖鄙，并力城守，尚曠日月，終不君臣俱降，但欲全身也！」乃辭去。
少傅李立反，開城門。五月甲辰，破邯鄲，誅王郎。公得文書，謗毀公者皆燒之，曰：「令反側子自安也。」
更始遣使封公為蕭王，令罷兵，將有功者詣行在所。遣幽州牧苗曾之部〔一〕。
〔一〕據范書耿弇傳載，隨苗曾之部者，尚有上谷太守韋順，漁陽太守蔡充二人。後耿弇北發幽州突騎，至上谷，並誅之。
王幸溫明殿，耿弇請問曰：「吏士死傷者多，願歸上谷益兵。」王曰：「王郎已破，河北略平，國家今都長安，天下大定，復用兵何為？」弇曰：「王郎雖破，天下兵革乃始耳。今使者來，欲罷兵，不聽也〔一〕。銅馬、赤眉之屬數千萬人，所向無前，聖公不能辦也，〔二〕敗必不久。」王曰：「卿勿妄言，我告斬卿？」弇曰：「大王哀厚弇如父子，故敢披赤心。」王曰：「我戲卿耳，何以言之？」弇曰：「百姓患苦王莽，復思劉氏，聞漢兵起，莫不歡喜從風，如去虎口，得歸慈母，倒戟橫矢，不足以喻。更始未都長安時，百姓未具責也。今都長安，即位宮室，成以為天子，而大臣專權，貴戚縱橫，夫政令不出城，諸將虜掠，甚於賊盜，百姓愁怨，天下失望，是以知必敗也。明公首事南陽，破昆陽下百萬眾；今復定河北，以義征伐，表善懲惡，躬自剋薄，發號嚮應，望風而至。天下至重，公可自取，無令他姓得之。」王曰：「卿得無為人道之？」弇曰：「此重事，不敢為人道。」
〔一〕鈕永建曰：「不」下脫一「可」字。
〔二〕胡三省曰：「賢曰：辦，猶成也。余據史記，項梁曰「使公主某事不能辦」，即此之意。今人謂了事為辦事。」
於是王謂鄧禹曰：「吾欲取幽州突騎，誰可使者？」禹曰：「吳漢文能柔未附，武足斷大事，可用也。」乃以漢為大將軍，持節與耿弇發幽州十郡兵。幽州牧苗曾不肯調，漢將二十騎至無終。曾以漢無備，出迎漢，漢麾騎收曾，即誅之。遂取其軍，威振北州。漢將兵詣王所，諸將望見漢還，兵馬甚盛，皆曰：「此欲自將之，何肯與人？」及漢至，上公簿〔一〕，請所付，諸將各多請之。王曰：「屬者恐其不與人，今所請又何多也？」諸將由是服焉。
〔一〕簿，兵簿，即軍士之名冊也。范書吳漢傳作「上兵簿」。
秋，王擊銅馬於清陽，破之。又擊高明、董連〔一〕，大破之。眾十餘萬悉降，皆封其渠帥。諸將未能信賊，賊示二其心。王敕降賊各勤兵，王將輕騎入其營。渠帥曰：「王推赤心置人腹中，安得不投死！〔二〕」由是遂安，悉以賊配諸將營。
〔一〕「高明」當作「高湖」。「湖」一作「胡」，「明」、「胡」形近而訛。又「董連」當作「重連」，詳見卷一注。
〔二〕胡三省曰：「投，托也，託以死也。」
更始柱功侯李寶、益州刺史張忠徇益州，公孫述使弟將兵要之綿竹〔一〕，大破寶、忠，由是威振益州。功曹李熊說述曰：「方今四海震盪，匹夫橫議。將軍割據千里，地十湯武〔二〕，奮發威德，以投天隙〔三〕，王霸之業成矣。宜改名〔號〕〔四〕，以鎮百姓。」述以為然，乃自立為蜀王。遣將軍侯丹守句水關，任滿據扞關。蜀地肥饒，民彊兵實，遠方多歸之。邛人長貴殺王莽越嶲太守，自立為邛穀王〔五〕，稱臣於術。塞外君長皆貢述。
〔一〕述之弟，乃公孫恢也。
〔二〕李賢曰：「枚乘諫吳王曰：「湯武之土，不過百里。」述據地千里，故曰「十湯武」。
〔三〕列子說符篇曰：「施氏曰：「凡得時者昌，失時者亡。投隙抵時，應事無方，屬乎智。」」
〔四〕據范書公孫述傳補。
〔五〕范書西南夷傳與袁紀同。而公孫述傳作「越嶲任貴」。按漢書西南夷傳亦作「粵嶲蠻夷任貴」，袁紀卷七同，此作長貴」，恐誤。
更始武陰王李軼據洛陽，尚書謝躬據鄴，各十餘萬，王患焉，將取河內以迫之。謂鄧禹曰：「卿言吾之有河內，猶高祖之有關中。關中人非蕭何誰能（之）使一方晏然〔一〕，高祖無西顧之憂者矣！吳漢之能，卿之舉矣，復為吾舉蕭何。」禹曰：「寇恂才兼文武，有御眾才，非恂莫可安河內也〔二〕。」
〔一〕「之」字係衍文，涉「吳漢之能」而誤，故刪。
〔二〕按通鑑考異曰：「袁紀：「鄧禹初見王於鄴，即言欲據河內」；至此又曰「王患焉，將取河內以迫之，謂鄧禹」云云按世祖既貳更始，先得河內、魏郡，因欲守之，以比關中，非本心造謀即欲指取河內也。今依范書為定。」今按續漢書所載，與袁紀略同，恐別有所據。
王至河內，太守韓歆謀將城守。〔脩〕（備）武人衛文多奇計，〔一〕馮異素知之。異言於王，使衛文說歆令降。岑彭亦勸歆，遂從之。王以歆不即降，置之鼓下〔二〕，將斬之。彭在城內，使人召彭。初，彭賴伯昇獲免，因以兵屬。伯昇被害，更為朱鮪校尉。後為穎川太守，將之官，道不通，乃將麾下數百人，從邑人韓歆於河內。彭見王曰：「赤眉入關，更始危殆，四方蜂起，群雄競逐。竊聞大王開拓河北，此誠皇天祐漢，士民之福也。彭賴司徒公得全濟〔三〕，今復遇大王，誠願出身自效，以報恩施。」王深納之。因言歆南陽人，〔四〕可以為用。乃赦之。
〔一〕兩漢志無備武縣，地理志河內郡有脩武縣，「脩」，「備」形近而訛。
〔二〕李賢曰：「中軍將最尊，自執旗鼓。若置營，則立旗以為軍門，並設鼓，戮人必於其下。」
〔三〕司徒公，伯昇也。更始初立，以伯昇為司徒。
〔四〕范書岑彭傳作「南陽大人」，注曰：「大人謂大家豪右。」袁紀恐脫「大」字。
於是以馮異為孟津將軍，寇恂為河內太守。王謂恂曰：「河內富實，帶河為固，北通上黨，南迫洛陽，吾將因是以濟。高祖留蕭何守關中，吾〔今〕（令）委卿以河內〔一〕。」恂乃伐漢園竹以為兵矢，收其租賦以給軍糧，養馬二千匹以供軍用。
〔一〕據范書寇恂傳改。
劉隆字元伯，王之宗人〔一〕。更始初，為偏將軍，預於昆陽之戰。更始入關，請迎妻子，至洛陽。聞王在河北，隆單身歸王，王以為騎都尉，使與馮異守洛陽。李軼聞隆歸王，乃盡殺隆妻子。
〔一〕隆：南陽安眾侯宗室也。
河北既定，遣吳漢、岑彭擊謝躬。〔躬〕時拒五校於隆慮〔一〕，令大將軍劉慶守鄴城。漢說魏郡太守陳康曰：「上智處危以求安，中智因危以為功，下愚安危以自亡。危亡之至，在人所由，不可不察。今京都敗亂，四方雲擾，劉公所向輒平之，公所見也。謝尚書不量力，內與蕭王違戾，外失河北之心，公所知也。公據孤危之城，堅守自安，以待滅亡。義無所立，節無所成。不若開門內軍，轉禍為福，免下愚之危，收中智之功，此計之至者也。」於是陳康乃收劉慶及躬妻子，開門內漢軍。躬聞漢等至，將輕騎歸，不知漢已得其城，與數百騎夜至鄴。時漢在城外，彭在城中，開門內躬，脅將詣傳斬之〔二〕。
〔一〕陳璞曰：「時上尚脫「躬」字。」據以補。
〔二〕傳，傳舍，客館也。
初，更始遣躬將馬武等六將軍，與世祖俱定河北。及王郎平，躬與世祖復俱（共）在邯鄲中，〔分〕（不）居城內〔一〕。躬所領諸將多放縱，為百姓所苦，躬不能整；又數與王違戾，常欲襲之，以為兵彊故止。然躬勤於吏事，每至所在，理冤結，決詞訟，王常稱之曰：「謝尚書，真吏也。」躬由此不自疑。躬妻子嘗誡之曰：「終為劉公所制焉！」
〔一〕據范書吳漢傳改。
馬武字子張，南陽湖陽人。少時避怨綠林中，起隨擊甄阜、二公兵，故王常觀引之。邯鄲既平，王登臺從容謂武曰：「吾得漁陽、上谷突騎，欲令將軍主之，何如？」武讓不敢當，然歸心於王。武既降，置之帳下，每饗諸將，武斟酌於前，自以新屬也，甚卑恭，不敢與南陽時等，王善之。
冬十二月，赤眉西入關，更始定國上公王匡、襄邑王成丹、抗威王劉均據河東〔一〕，丞相李松、大司馬朱鮪據弘農拒之。王度長安必危，方憂山東，關西未有所屬，乃以鄧禹為前將軍，中分軍西入關。以韓歆為軍帥〔二〕，李文、程憲〔三〕、李春為祭酒，馮愔為積弩將軍，樊崇為驍騎將軍，宗歆為大將軍〔四〕，鄧尋為建武將軍，耿訢為赤眉將軍，左于為軍師〔將軍〕〔五〕，戎士二萬，王送鄧禹於野王。
〔一〕范書鄧禹傳作「抗威將軍劉均」。諸書均無劉均封王之記載，袁紀恐誤。
〔二〕「軍帥」當作「軍師」。
〔三〕范書鄧禹傳作「程慮」。
〔四〕范書鄧禹傳宗歆作「車騎將軍」。鄧禹為前將軍，宗歆為偏裨，不當有大將軍名號，袁紀誤。
〔五〕將軍二字據范書補。
王反而獵於道，見二人者即禽。王曰：「禽何向？」二人舉手西指曰：「此中多虎，臣每即禽，虎亦即臣，大王勿往也。」王曰：「苟有備，虎何患！」二人曰：「何大王之謬也！昔湯即桀於鳴條，而大城於亳，其備非不深也，武王即紂而殺之。故即人者，人亦即之，雖有重備，豈能有守乎？」王不自得，顧謂左右曰：「此隱者也。」將用之，乃不辭而俱去。
卷第三
建武元年（乙酉、二五）
春正月，鄧禹攻安邑。
王匡、成丹、劉均等合兵十餘萬，共擊禹。禹與戰不利，驍騎將軍樊崇臨陣死。會日暮，兵疲，韓歆及諸將見戰敗而敵盛，皆諫禹，欲夜去，禹不聽。明且癸〔亥〕（丑），匡等以六甲窮日不出〔一〕，禹得益治兵。敕軍中曰：「匡等雖出，無妄動，令至營下乃擊。」匡等悉至，禹鼓而並進，大破之，斬劉均、河東太守楊寶，遂定河東。禹承制拜軍祭酒李文為太守，悉更置令鎮撫之。
〔一〕鈕永建曰：「鄧禹傳「癸丑」作「癸亥」。按六甲窮日者，謂六十甲子之盡日也。十干始甲而終癸，十二支始子而終亥，范書是，紀文寫誤。」據以改。又按是年正月庚午朔，無癸丑日，亦無癸亥日，袁紀置此役於三月前似係二月事。然范書光武帝紀作六月事恐當以范書為是。
王擊銅馬於元氏〔一〕，使耿弇、吳漢將精兵在前，大破之。追至慎水北〔二〕，漢兵乘勝薄之，賊皆殊〔死〕戰〔三〕，漢軍大壞。王親揮刃以禦賊，未交鋒，耿弇射之，賊不得前。岸高不得上，王自投馬下。值突騎王豐，豐以馬授王，王撫豐肩曰：「幾為賊所突。」馬武在後，戰甚用力，故賊不得進。軍士奔散者先保范陽，或言「王已沒矣」，軍中恐懼，不知所為。吳漢曰：「王兄子在南陽，何憂！」有頃，王至，眾乃復振。夜，賊引去，（王）退入漁陽〔四〕，破之。吳漢別追至右北平，斬首三千餘級〔五〕。
〔一〕鈕永建曰：「按銅馬已於前一年破滅，餘眾十餘萬悉降，無復遺類，故關西號光武為「銅馬帝」。此云擊銅馬，不可解。光武紀及耿弇、吳漢、馬武等傳皆云光武北擊尤來、大槍、五幡於元氏，不云擊銅馬，疑紀文有誤。」按：河北諸義軍，銅馬最強，他軍多以銅馬之命是從。時銅馬雖敗沒，餘部尚存，并與五幡、尤來、大槍諸軍合兵並進。范書吳漢傳載，建武二年，漢破銅馬、五幡於新安，即可為證。又水經注亦曰：「光武追銅馬、五幡，破之於順水。」可見袁紀乃按當時習慣，以銅馬統稱諸義軍。鈕說失考。
〔二〕范書耿弇傳亦作「慎水」，但光武紀作「順水」。李賢曰：「酈元水經注云：「徐水經北平縣故城北，光武追銅馬、五幡，破之於順水，即徐水之別名也。」在今易州。本或作「慎」者，誤也。」李說是。「酈元」即酈道元。
〔三〕據范書及陳璞校記補。
〔四〕范書光武紀曰：「賊雖戰勝，而素懾大威，客主不相知，夜遂引去。大軍復進至安次，與戰，破之，斬首三千餘級。賊入漁陽。」則退入漁陽者非王明矣。袁紀作「王退」云云，與其上下文義亦不合。「王」系衍文，故刪。
〔五〕范書耿弇傳曰：「弇與吳漢、景丹、蓋延、朱祐、邳彤、耿純、劉植、岑彭、祭遵、堅鐔、王霸、陳俊、馬武十三將軍追賊至潞東，及平谷，再戰，斬首萬三千餘級，遂窮追於右北平、無終、土垠之間。」與此異。
更始遣廩丘王田立、大司馬朱鮪、白虎公陳僑將三十萬眾，助李軼守洛陽。馮異與李軼書曰：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今也〔一〕。昔微子去殷而入周，項伯叛楚而歸漢，周勃迎代王而黜少帝，霍光尊孝宣而廢昌邑。彼皆畏天知命，重祖宗而憂萬民，睹存亡之符效，見廢興之必然，故能成功於一時，垂業於萬世。今長安壞亂，赤眉在郊，王侯構難，大臣分離，朝無紀綱，而四方分崩，異姓並起，此劉氏之憂也。故蕭王跋涉霜雪，躬當矢石，經營河北。英俊雲集，百姓歸往，豳岐見慕〔二〕，不足為喻。今馬子張皆復親幸爵位如此，謝躬達戾伏辜如彼，又明效也。季文誠能覺悟，亟斷大計，論功古人，轉禍為福，在此時矣。如猛將長驅，嚴兵圍城，雖有悔恨，亦無及已矣。」初，軼譖害伯昇，欲降而不自安，冀王開納之。乃報異書曰：「軼本與蕭王首謀造漢，約結死生，邂逅中道別離。今軼守洛陽，將軍鎮孟津，俱據機軸，千載一會，思成斷金〔三〕。唯有深達蕭王，冀得進愚策，以得佐國安人。」異奏軼書，王報異曰：「季文多詐，人不能得其要領。今移其書告守、尉當警備者。」眾以軼擁大眾，據名都，欲有降意，怪上露之也。軼書既布，朱鮪得其書，使人殺軼，雒陽大眾乖離，多出降者。
〔一〕沈欽韓曰：「大戴禮保傅篇：「明鏡者，所以察形也；往古者，所以知今也。」」
〔二〕史記周本紀曰：古公亶父復脩後稷、公劉之業，積德行義，國人皆戴之。薰育戎狄攻之，乃與私屬遂去豳，度漆沮，踰梁山，止於岐下。豳人舉國扶老攜弱，盡復歸古公於岐下，及他旁國聞古公仁，亦多歸之。
〔三〕易繫辭之語。
蕭王之北，朱鮪使蘇茂將三萬人，渡河襲溫，鮪自將數萬人攻平陰。寇恂乃發屬縣兵，令與恂會溫。軍吏皆諫曰：「洛陽兵渡河，前後不絕，宜待眾兵畢至，乃可擊之。」恂曰：「溫者，郡之藩蔽，如失溫，郡不可得守也。」遂馳赴之。明旦，陳兵未合，而馮異適至，恂乃令士卒乘城鼓噪曰：「公兵至！」茂陣動，因奔擊，大破之。茂兵自投河死者過半，斬其副將賈彊，遂乘勝渡河，環洛陽城乃還。自是洛陽震恐，城門晝閉。初，傳聞朱鮪破河內，有頃恂檄至，上大喜曰：「吾知寇子翼可任也。」
三月，李松與赤眉戰於蓩鄉，松大敗。
李熊說公孫述曰：「山東饑饉，人民相食，百姓塗炭，城邑丘墟。今蜀土豐沃，稼穡嘗熟，果實所生，不穀而飽。女工之業，覆衣天下。陸有器械之用，水浮轉漕之便。北據漢中，杜褒、斜之險；東守巴郡，拒扞關之口。地方數千里，戰士百萬。見利則出兵而略地，無利則堅守而力農。東浮漢水以闚秦地，南順江流以震荊、揚。所謂用天因地，成功之資也。今君王之聲聞于天下，號位不定，志士狐疑，宜即大位，使遠人有知。」述然其言。有龍出府殿中，夜有光，述以為符瑞。
夏四月，公孫述自立為天子。
廣濮人李業〔一〕，字巨遊。嘗為郎，王莽居攝，謝病去，不應辟召，隱跡山谷。述素聞業名，欲以為博士，因辭病不起。述羞不致業，乃遣大鴻臚尹融奉詔持鴆曰：「業起，則授大位；不起，則賜鴆。」融喻業曰：「今天下三分，孰非孰是，何為區區身投不測之泉！朝廷募名德，於子厚矣。宜上奉知己，下為妻子計之，身名俱全，不亦優乎？今阻疑眾心，凶禍立加，非計之得者也。」業乃歎曰：「「危邦不入，亂邦不居「〔二〕，蓋為此也。君子見危授命，何可誘以高位哉？」融見持心彌堅，復曰：「宜呼室家計之。」業曰：「丈夫內斷於心久矣，何妻子之為乎？」遂仰鴆而死。
〔一〕黃本、南監本均作「?」，蔣本改作「濮」。按范書獨行傳作「廣漢梓潼人」。又華陽國志公孫述劉二牧志亦曰：「廣漢李業刎首死節，表其門閭。」與袁紀作「仰鴆而死」異。「漢」「漢」形近而訛，作「漢」是。
〔二〕見論語泰伯篇。
袁宏曰：夫名者，心志之標牓也〔一〕。故行著一家，一家稱焉；德播一鄉，一鄉舉焉。故博愛之謂仁，辨惑之謂智，犯難之謂勇，因實立名，未有殊其本者也。太上，遵理以修實，理著而名流。其次，存名以為己，故立名而物懟〔二〕。最下，託名以勝物，故名盛而害深。故君子之人，洗心行道，唯恐德之不修，義之不高。崇善非以求名，而名彰於外；去惡非以邀譽，而譽宣於外。夫然，故名盛而人莫之害，譽高而世莫之爭。
〔一〕標牓，相表揚也。同標榜、標搒。
〔二〕懟，怨也，音墜。
末世陵遲，大路巇險。雖持誡行己，不求聞達，而讒勝道消，民怨其上。懼令名之格物〔一〕，或伐賢以示威；假仁義以濟欲，或禮賢以自重。於是有顛沛而不得其死，屈辱而不獲其所，此又賢人君子所宜深識遠鑒，退藏於密者也〔二〕。
〔一〕禮記大學：「致知在格物。鄭注：「格，來也。物，猶事也。其知於善深則來善物，其知於惡深則來惡物，言事緣人所好來也。」
〔二〕密，深也。退藏於密，見易繫辭。
易曰「無咎無譽」〔一〕，衰世之道也。若夫潔己而不汙其操，守善而不遷其業，存亡若一，滅身不悔者，此亦貞操之士也。嗚呼！天道之行，萬物與聖賢並通。及其衰也，君子不得其死，哀哉！
〔一〕見易坤卦。
更始諸將懼赤眉至，申屠建等、御史大夫隗囂共勸更始讓帝位，〔一〕更始不應。建等謀劫更始，未行其計，侍中劉能卿知其謀，告之。更始召申屠建斬之。張邛、廖湛、胡殷於是自為王〔二〕，勒兵燒宮門，隗囂將賓客奔天水。更始與三王戰宮中，不勝，將妻子、車騎百餘人東至新豐，從大司馬趙萌。萌以為王匡、陳收〔三〕、成丹皆與三王有謀，可收斬之。更始乃召陳收、成丹即斬之。王匡不應召，因並將收、丹兵歸長安，從三王於太子宮。趙萌、李松亦將其眾從更始於太倉中。
〔一〕范書劉玄傳曰：「卬與諸將議曰：「赤眉近在鄭、華陰間，旦暮且至。今獨有長安，見滅不久，不如勒兵掠城中以自富，轉攻所在，東歸南陽，收宛王等兵。事若不集，復入湖池中為盜耳。」申屠建、廖湛等皆以為然，共入說更始。」按此無勸玄讓帝位事。而隗囂傳曰：「流聞光武即位河北，囂即說更始歸政於光武叔父國三老良，更始不聽。諸將欲劫更始東歸，囂亦與通謀。」據此則勸更始讓帝位者唯囂而已。
〔二〕范書劉玄傳曰：「更始託病不出，召張卬等。卬等皆入，將悉誅之，唯隗囂不至。更始狐疑，使卬等四人且待於外廬。卬與湛、殷疑有變，遂突出，獨申屠建在，更始斬之。卬與湛、殷遂勒兵掠東西市。昏時，燒門入，戰於宮中，更始大敗。」
〔三〕陳收與上卷作「陳茂」同誤，皆當依卷一作「陳牧」。收、牧形近易訛，今明其誤而存其異文。
五月，蕭王自漁陽過范陽，命收葬士卒死者。至中山，群臣上尊號曰：「大王初征昆陽則王莽敗亡，後伏邯鄲則北州平定，此豈人力哉！三分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。武功論之，無所與爭；文德論之，無所與讓。宜正號位，為社稷計。」王不聽。諸將固請，王曰：「寇賊未平，四面受敵，如遽欲正位號乎？諸將出〔一〕。」耿純進曰：「天下士大夫捐親戚，棄土壤，從大王於矢石之間者，其計固望攀龍鱗，附鳳翼，以成其志耳〔二〕。今功業已定，天時人事已可知矣。而大王留時逆眾，不正位號，純恐士大夫望絕計窮，則有去歸之思，無從大王也。」王感其言，使馮異問以群臣之議〔三〕。異至曰：「三王背叛，更始敗亡，天下無主，宗廟之憂，在於大王。宜從眾議，上以安社稷，下以濟百姓。」〔四〕王曰：「我昨夢乘赤龍上天，覺悟，心中悸動，此何祥也？」異再拜賀曰：「此天帝命發於精神。心中悸動，大王重慎之至也。」會諸生彊華自長安奉赤伏符詣鄗，群臣復請曰：「受命之符，人應為大，今萬里合信，周之白魚，焉足〔比〕（此）乎〔五〕？符瑞昭晢，宜答天神，以光上帝。」
〔一〕范書光武帝紀「出」上有「且」字，袁紀恐脫。
〔二〕按范書「固望」下有「其」字。楊樹達曰：「土壤，謂鄉里。前書孫寶傳云：「我與稚季幸同土壤。」謂同鄉里也。古人單言土。論語云：「小人懷土。」易云：「安土敦乎仁，故能愛。」是也。漢人乃云「土壤」。「固望其」，「其」字疑衍。」今按袁紀正無「其」字，是。
〔三〕范書馮異傳曰：「乃召異詣鄗，問四方動靜。」據此則「使」下脫「召」字。「下召」「使脫」字。
〔四〕通鑑考異曰：「光武本紀，馮異破蘇茂，諸將上尊號，光武還至薊，皆在四月前。而馮異傳，異與李軼書云：「長安壞亂，赤眉臨郊，王侯搆難，大臣乖離，綱紀已絕。」又勸光武稱尊號，亦曰：「三王反叛，更始敗亡。」按是年六月己未，光武即位，是月甲子，鄧禹破王匡等於安邑，王匡、張卬等還奔長安，乃謀以立秋貙瞜時，共劫更始。然則三王反叛，應在光武即位之後，夏秋之交，馮異安得於四月之前已言之也！或者史家潤色其言，致此差互耳！」按袁紀據馮異之言，將更始諸將謀劫更始東歸事置於前，似不妥，然恐別有所據，亦未可知。
〔五〕據黃本及范書改。
六月己未，即皇帝位于鄗。改年為建武元年，大赦天下，改鄗為高邑。
袁宏曰：夫天生蒸民而樹之君，所以司牧群黎而為謀主。故權其所重而明之，則帝王之略也。因其所弘而申之，則風化之本也。夫以天下之大，群生之眾，舉一賢而加于民上，豈以資其私寵，養其厚大！將開物成務，正其性命，經綸會通，濟其所欲。故立君之道，有仁有義。
夫崇長推仁，自然之理也。好治惡亂，萬物之心也。推仁則道足者宜君，惡亂則兼濟者必王。故上古之世，民心純樸，唯賢是授，揖讓而治，此蓋本乎天理，君以德建者也。
夫愛敬忠信，出乎情性者也。故因其愛敬，則親疏尊卑之義彰焉；因其忠信，而存本懷舊之節著焉。有尊有親，則名器崇矣；有本有舊，則風教固矣。是以中古之世，繼體相承，服膺名教，而仁心不二。此又因於物性，君以義立者也。
然則立君之道，唯德與義，一民之心，莫大於斯。先王所以維持天下，同民之極，陳之千載，不易之道。
昔周秦之末，四海鼎沸，義心絕於姬氏，干戈加於嬴族，天下無君，六合無主，將求一時之傑，以成撥亂之功，必推百姓所與，以執萬乘之柄。雖名如義帝，彊若西楚，焉得擬議斯事乎？由是觀之，則高祖之有天下，以德而建矣。
逮於成、哀之間，國嗣三絕〔一〕，王莽乘權，竊有神器。然繼體之政，未為失民，劉氏德澤，實繫物心。故立其寢廟，百姓睹而懷舊〔二〕；正其衣冠，父老見而垂泣〔三〕。其感德存念如此之深也。如彼王郎、盧芳，臧獲之儔耳〔四〕，一假名號，百姓為之雲集，而況劉氏之冑乎？
〔一〕李賢曰：「成、哀、平俱無子，是三絕也。」按「國嗣三絕」，一般如李賢所言。然袁紀作「成哀之間」，似不當置平帝于其間。據漢書外戚傳，成帝時，班倢妤有男，數月失之。又許美人及故中宮史曹宮皆產子，為趙昭儀所害，故「國嗣三絕」，當以此應之。
〔二〕指隗囂初起，納方望之策，立漢高廟，以見信於眾。詳見卷一。
〔三〕指劉秀任司隸校尉，前往洛陽整修宮室，以迎更始。時其官屬衣冠皆如舊儀，父老舊吏見之，莫不垂涕悲喜曰：「何幸今日又見漢官威儀！」事見卷一。
〔四〕臧獲，奴婢等下等勞動者之蔑稱。荀子王霸曰：「如是，雖臧獲不肯與天子易業。」注曰：「臧獲，奴婢也。方言曰：「荊淮海岱之間，罵奴曰臧，罵婢曰獲。燕齊亡奴謂之臧，亡婢謂之獲。」」按王郎、盧芳，一為卜相工，一為安定邊民，皆下等人，故宏以臧獲況之。
于斯時也，君以義立。然則更始之起，乘義而動，號令稟乎一人，爵命班乎天下。及定咸陽而臨四海，清舊宮而饗宗廟，成為君矣。世祖經略，受節而出，奉辭征伐，臣道足矣。然則三王作亂，勤王之師不至；長安猶存，建武之號已立，雖南面而有天下，以為道未盡也。
初，赤眉二道入關，至弘農，復大合，分其眾萬人為一營。軍中嘗有齊巫祠城陽景王〔一〕，巫言：「景王大怒！當為縣官則可，何故為盜賊？」有〔笑〕（災）巫言輒病〔二〕。方望弟陽怨更始殺其兄，乃說樊崇等曰：「更始荒亂，政令不行。將軍擁百萬之眾，西向帝城，而無稱號，且為群賊，不可以久。不知挾宗室，以行誅伐，不敢不服！」崇等然之，又迫於巫言，乃求景王後，得七十餘人，唯盆子最親。
〔一〕范書劉盆子傳李賢注：「以其定諸呂，安社稷，故郡國多為王立祠焉。盆子承其後，故軍中祠之。」惠棟曰：「沈約云：漢時城陽國人以劉章有功於漢，為之立祠，青州諸郡轉相放效，濟南尤盛。」楊樹達曰：「此因尊崇景王而求立其孫，非因盆子為景王之後而祠景王也。注說殊誤。光武十王琅邪孝王京傳：「國中有城陽景王祠。」耿弇傳注引伏琛齊地記云：「臨淄小城內有漢景王祠。」風俗通義卷九城陽景王祠條下云：「有琅邪青州大郡及渤海都邑鄉亭聚落皆為立祠，雖陳蕃曹操一切禁絕，陳曹之後，稍復如故。」知漢時民間祀景王極盛矣。」楊、惠二說是。
〔二〕災、笑形近易訛：據范書劉盆子傳改。
是月，赤眉立盆子為天子。盆子年十五，被髮徒跣，見眾人拜，恐怖欲啼。崇等自相署置。崇本先起，有勇力方略，自徐宣等皆宗之，然不能書。徐宣故獄吏，通易經。於是推宣為丞相，崇為御史大夫。
盆子者，故式侯萌子。王莽時廢為家人。〔赤眉〕（更始）過式〔一〕，略盆子與二兄恭、茂俱在軍中。〔崇等〕（更始）之詣洛陽〔二〕，恭隨見南宮。恭前頓首曰：「故式侯世子，大漢復興，聖主在堂，不勝歡喜，願上壽。」有詔引上殿，稱壽曰：「九族既睦，平章百姓。」更始悅之，即封為式侯。恭通尚書，以明經數幸言事，擢為侍中，從更始入關。茂與盆子留赤眉中，嘗為劉俠卿牧牛〔三〕。盆子即立，猶朝夕拜俠卿，俠卿為之跪。後祠景王於郭北，使盆子乘鮮車大馬。草中牧兒皆隨車觀曰：「盆子在是中。」至祠所，盆子拜，崇等皆為之拜。祠罷，復歸俠卿所，時欲出從牧兒戲；俠卿怒止，崇等亦不復候視也。
〔一〕按漢書地理志，式屬泰山郡，非更始軍活動地區，更始豈能至式掠盆子及二兄於軍中？范書劉盆子傳作「赤眉過式」，甚是，據以改。下文「茂與盆子留赤眉中」亦為明證。
〔二〕范書劉盆子傳曰：「恭少習尚書，略通大義。及隨崇等降更始，即封為式侯。」則「更始」乃「崇等」之誤，故據以改，文義始通。
〔三〕太平御覽卷八一四引袁山松書，「俠卿」作「仲卿」。他書均與袁紀同。
秋七月辛未，前將軍鄧禹為大司徒，封酇侯〔一〕。野王令王梁為大司空，封武彊侯。初，赤伏符曰：「王良主衛作玄武。」〔二〕上以野王衛徙也，玄武水神也，大司空水土之官也，乃以梁為大司空。又以讖言，以平狄將軍孫臧行大司馬事〔三〕。眾大不悅，僉曰：「吳漢、景丹應為大司馬。」上曰：「景將軍舊將，是其人也。然吳將軍有建策之謀，又誅苗曾，收謝躬，其功大。」於是以吳漢為大司馬，封武陽侯〔四〕，景丹為驃騎大將軍。
〔一〕楊樹達曰：「高祖封蕭何為酇侯，初食邑八千戶，後益二千戶，合為萬戶。光武此封，以蕭何擬禹也。
〔二〕讖文「王良」，類聚卷四七引續漢書、初學記卷一一引華嶠書、范書、通鑑均作「王梁」。唯汪文臺七家後漢書所輯華嶠書與袁紀同。按讖文或本作「良」，後以梁應讖出任司空，而諸書改之，袁紀當仍其舊文也。
〔三〕東觀記曰：「讖曰：「孫咸征狄」。今以平狄將軍孫咸行大司馬事。咸以武名官，以應圖讖。」他書均作「孫咸」袁紀作「孫臧」，恐誤。
〔四〕范書吳漢傳作「舞陽侯」。兩漢志，武陽在犍為郡，為公孫述轄地，光武不可得而封也。袁紀誤。
袁宏曰：夫天地之性，非一物也；致物之方，非一道也。是以聖人仰觀俯察，而備其法象，所以開物成務，以通天下之志。故有神道焉，有人道焉。微顯闡幽〔一〕，遠而必著，聰明正直，遂知來物，神之所為也。智以周變，仁以博施，理財正辭，禁民為非，人之所為也。故將有疑事，或言乎遠，必神而明之，以一物心。此應變適會，用之神道者也。辯物設位，官方授能，三五以盡其性，黜陟以昭其功〔二〕。此經綸治體，用之人道者也。故求之神物，則著策存焉；取之人事，則考試陳焉。是〔故〕善為治者〔三〕，必體物宜，參而用之，所以作而無過，各得其方矣。
〔一〕「微顯」似當作「顯微」。
〔二〕「黜」原誤作「默」，逕改。
〔三〕「故」字據南監本補。
若夫讖記不經之言，奇怪妄異之事，非聖人之道。世祖中興，王道草昧，格天之功，實賴台輔。不徇選賢，而信讖記之言，拔王梁於司空，委孫臧於上將，失其方矣。苟失其方，則任非其人，所以眾心不悅，民有疑聽，豈不宜乎？梁實負罪不暇，臧亦無所聞焉。易曰：「鼎折足，覆公餗。」〔一〕此之謂也。
〔一〕見易鼎卦。
上璽書勞鄧禹曰：「將軍與朕謀謨帷幄，決勝千里。孔子曰：「自吾有回，門人益親。」〔一〕平定山西，功效尤著，爾作司空，敬敷五教。」禹遂渡汾陰〔二〕，入夏陽。更始中郎將公乘歙將十萬眾拒禹於衙，禹擊破之。時赤眉入關，三輔擾亂，民無所歸。聞禹至衙，軍兵整齊，百姓喜悅，相隨迎禹，降者日以千數，號百萬眾。禹時年二十四，所止住儀節，白首耆老及諸將在軍下，莫不飽滿，名震關西。
〔一〕語見史記仲尼弟子傳。
〔二〕自汾陰渡黃河也。范書作「汾陰河」，誤。
八月壬子，初祠社稷于懷。
是時上新即位，軍食不足，寇恂轉運不絕，百官賴焉，以為奉上。上數璽書勞恂，茂陵人董崇說恂曰：「上新即位，四方未定。而以此時據大郡，內得人民，外破蘇茂，威震遠近，此讒人所因怨禍之時也。昔蕭何守關中，悟鮑生之言而高祖悅〔一〕。今君所將，皆宗族兄弟也，無乃以前人為鏡戒哉？宜從功遂身退之計。」恂然其言，稱病不親事，自請從上征。上曰：「河內未可離也。」固請，不聽。恂乃遣兄子寇張、姊子谷崇願為前鋒。上悅，以為偏將軍。
〔一〕史記蕭相國世家曰：「漢三年，漢王與項羽相距京索之間，上數使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰：「王暴衣露蓋，數使使勞苦君者，有疑君心也。為君計，莫若遺子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所，上必益信君。」於是何從其計，漢王大悅。」
廩丘王田立降。趙萌、李松攻三王，三王敗走，更始徙居長信宮。三王降赤眉，別兵出戰。李松拒之，赤眉生得松。時松弟汎為城門校尉，赤眉使人誘汎曰：「開城，活汝兄。」汎遂開城門。
九月，赤眉入長安，更始出渭濱。式侯恭以盆子之立，自繫有司。赤眉入，吏民奔，式侯從獄中出，三械。見定陶王劉祉，解其械言：「帝在渭濱。」遂相隨見更始於舟中。弘農太守公乘歙謂京兆尹解惲曰：「送帝入弘農，我自保之。」惲曰：「長安已破，吏民不可信。」右輔都尉嚴本恐失更始，為赤眉所誅，即曰：「高陵有精兵，可往。」時虎牙將軍劉順、定陶王劉祉、尚書任延君、侍中劉恭步將更始至高陵。嚴本將軍兵城守，外如宿衛，內實圍之。
上聞更始失城守，未知所在，詔：「封更始為淮陽王，敢有害及妻子者，罪大逆；其送詣吏者封列侯。」
赤眉〔下書曰〕〔一〕：「更始降者，以為長沙王。過二十日者，不受。」更始知嚴本所守，恐其（自）〔日〕盡〔二〕，即遣劉恭請降。赤眉遣大司徒謝祿受之。〔坐〕更始於庭下〔三〕，議殺之。式侯與謝祿共請，不聽，逐更始去。式侯舉刃欲自刎，崇等共止之，乃捨更始，封為畏威侯。式侯復守崇求本約〔四〕，竟封更始為長沙王。常依謝祿，式侯擁護之，頗得與故人賓客相見。故人有欲盜更始去者，事發，皆繫獄。於是祿閉更始，自是式侯不得見也。
〔一〕據陳澧校及范書補。
〔二〕據四部叢刊本改。
〔三〕據果親王校及陳澧校補。
〔四〕原作「守崇本求約」。陳璞曰：「「求」疑當在「守」字上。」按守即作求解，不當相疊，實「求本」誤倒耳，今正之。
赤眉諸將日會爭功，各言所欲封，拔劍斫柱。稍得王莽時中黃門數十人，皆曉故事，頗得差整，數日輒復亂。初，三輔畏赤眉兵彊，又見更始降，諸縣營長皆遣使奉獻〔一〕，絡繹道路；赤眉兵輒遮殺，取其物，吏民由是皆城守。上書封拜者不關盆子〔二〕，盆子日夜號泣，詣黃門中共臥起，登諸臺榭，諸黃門皆哀憐之。
〔一〕胡三省曰：「時三輔豪傑處處屯聚，各有營長。」
〔二〕關，報也。不關盆子，即封拜諸事皆不報盆子而自行之。
式侯知赤眉必敗，自恐兄弟俱死，即勸盆子歸璽綬，教習為辭讓語。後崇等大會，式侯先於眾中跪言：「諸君共立恭弟為君，德誠深厚。立且一年，散亂益甚，誠不足以相成，恐死而無益。願得兄弟退為庶人，宜更求賢聖。今有君而更求，恐賢人不出，不知空其位而博選賢聖，唯諸君省察！」崇等謝曰：「皆某等罪也。」盆子因下床解璽綬，叩頭曰：「今設為縣官，而為盜賊如故。流聞四方，莫不怨恨，不復信向。此皆非其人之所致也。願乞骸骨以避賢，兄弟備行伍。必欲殺盆子以塞事者，無所離死，誠冀諸君相哀之耳！」因涕泣歔欷。崇等及郎吏數百人，無不感慟，崇等下座頓首曰：「無狀，負陛下，請自今已後相檢敕，不敢放縱。」因共扶盆子，帶以璽綬〔一〕。盆子號泣不得自在。崇等既罷，各閉門，不出鹵掠。三輔聞之翕然，百姓爭入長安中，市里且滿。後二十餘日，赤眉貪其財物，因大放兵虜掠，因縱火燒宮室。
〔一〕原作「授」，據黃本改。
三王謝祿曰：「三輔營家多欲得更始者，一朝失之，必合兵攻赤眉，不如殺之也。」於是謝祿使兵殺更始。式侯夜往葬之。
諸將勸鄧禹取長安，禹曰：「璽書每至輒曰：「無與窮赤眉爭鋒。」〔一〕今吾眾雖多，能戰者少，前無可仰之積，後無轉運之饒。赤眉新拔長安，財富日盛〔二〕鋒銳不可當也。盜賊群居，無終日計，財貨雖多，變故萬端，非能堅守長安也。上郡、北地饒穀多畜，吾且休兵北道，就糧養士，觀其弊，乃可圖也。」於是引軍北行，所至郡縣皆降。頃之，積弩將軍馮愔與車騎將軍宗歆在〔栒〕（愔）邑，〔三〕爭權，愔殺歆，與禹相攻〔四〕上聞之，遣尚書宗廣持節喻降馮愔〔五〕，及更始諸將王匡、胡殷、（成丹）等。廣至安邑，盡誅之〔六〕。
〔一〕通鑑考異曰：「按世祖賜禹書，責其不攻長安，不容有此語。二年，十一月，詔徵禹還，乃曰「無與窮寇爭鋒」。袁紀誤也。」
〔二〕「富」原作「賦」，他本與范書俱作「富」，蔣本妄改，今正之。
〔三〕栒邑，袁紀涉馮愔之愔而誤作「愔邑」今據陳澧校及范書改。
〔四〕東觀記曰：「馮愔反，禹征之，為愔所敗。」
〔五〕宋廣，范書及通鑑均作「宗廣」。
〔六〕范書鄧禹傳曰：「乃遣尚書宗廣持節降之。後月餘，防果執愔，將其眾歸罪。更始諸將王匡、胡殷、成丹等皆詣廣降，與共東歸。至安邑，道欲亡，廣悉斬之。愔至洛陽，赦不誅。」據此則所誅者乃更始諸將，不及愔也。二書所記，未知孰是。又沈家本曰：「按聖公傳，更始復疑王匡、陳牧、成丹與張卬等同謀，乃並召入，牧、丹先至，即斬之。是爾時已無成丹，「成丹」二字衍。」今按袁紀上文亦曰「更始乃召陳牧、成丹即斬之」。則此成丹亦當是衍文，故刪。
隗囂之奔天水，復聚其眾，自稱西州大將軍〔一〕。長安既壞，士人多奔隴西，囂虛己接之。以谷恭、范逡為師友〔二〕，趙秉、鄭興為祭酒，申屠剛、杜林為治書〔三〕，王遵、周宗、楊廣、王元為將帥。
〔一〕范書隗囂傳曰：「自稱西州上將軍。」又曰：「建武二年，馮愔引兵叛禹，西向天水，囂逆擊，破之於高平，盡獲輜重。於是禹承制遣使持節命囂為西州上將軍，得專制敘州、朔方事。」與袁紀異。
〔二〕范書隗囂傳曰：「以前王莽平河大尹長安谷恭為掌野大夫，平陵范逡為師友。」
〔三〕李賢曰：「治書，即治書侍御史。」
於是竇融始據河西。融字周公，右扶風平陵人也。融家貧，少時為驃騎將軍王舜令史〔一〕，汎愛好交游。女弟為大司空王邑小婦。出入貴戚，結交豪傑，以任俠為名；然事母兄，養弱弟，內行修整。漢兵起，融從王邑敗昆陽。漢兵得新豐，邑薦融可任用，莽拜融為波水將軍，賜金千斤，引兵新豐。會三輔內潰，融降大司馬趙萌。萌以融為校尉，絕重之；薦融於更始，拜為鉅鹿太守。融見更始立，東方擾攘。融祖父為張掖太守，從祖父為護羌校尉，從弟又嘗為武威太守，累世在河西〔二〕，知其土俗，融心樂之，獨謂兄弟曰：「天下安危未可知，河西人民殷實，帶河為固，張掖屬國精兵萬騎，欲求為之，且以避世，一旦有緩急，杜絕河津，足以自守，此真遺種處也。」〔三〕兄弟皆勸之，融乃辭讓鉅鹿，求張掖屬國都尉。萌為言，竟得之。融大喜，遂將家屬而西，撫養吏民，結雄傑〔四〕，懷集羌胡，河西翕然而治。
〔一〕范書竇融傳曰：「王莽居攝中，為強弩將軍司馬。」注曰：「強弩將軍即莽明義侯王俊。」惠棟曰：「俊當作駿。」又按漢書王莽傳，王舜曾任車騎將軍，非驃騎將軍，袁紀恐誤。
〔二〕按范書融傳，「融祖父」作「融高祖父」。沈欽韓曰：「王莽傳有護羌校尉竇況。」今按新唐書宰相世系表曰：融祖父猛為安定太守，從曾祖父壽為護羌校尉，從弟林後漢武威太守、太中大夫，避難徙居武威。」而竇林傳又曰：「融從兄子林為護羌校尉。」與表異。諸書記述淆亂，未知孰是，錄以存疑。
〔三〕李賢曰：「遺，留也，可以保全，不畏絕滅。」
〔四〕蔣國祚字句異同攷曰：「一本結納雄傑，有一納字。」按諸本均無「納」字，蔣言「一本」不詳為何本。范書作「撫結雄傑」。此句必有脫字，俟考。
是時酒泉太守梁統、金城太守庫鈞、張掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛彤皆州郡英俊，與融有舊。更始欲敗，融與統等議，皆以為「天下擾亂，未知所統。河西斗絕在羌、胡中〔一〕，不同心並力，則不能自守；權均力齊，又不相率，當推一人為將軍，共全五郡，觀世變動。」皆曰：「善。」以梁統為太守，先共推之。統固辭曰：「昔陳嬰不受王者，以有老母。今統內親老，又德能鮮薄，不足以當督師也。」竇融典兵馬，又家世為河西二千石，吏民所向，即共推融行河西五郡大將軍事。統字仲寧，安定烏氏人。少治春秋，好法律。更始時為中郎將，安集敘州，因為酒泉太守〔二〕。
〔一〕馮班曰：「斗與陡通。」
〔二〕黃本、四部叢刊本「統字仲寧」以下接於「不足以當督師也」句後。蔣國祚曰：「一本「不足以當督師也」下接云「竇融典兵馬」云云，文氣乃順，今從之。」按蔣曰「一本」，乃南監本也。
是時武威太守馬期、張掖太守任仲二人孤立無黨，融等議定，移書告喻之，即時解印綬避位。於是梁統為武威太守，史苞為張掖太守，竺曾為酒泉太守，辛彤為敦煌太守。融居屬國，領都尉如故，置從事監察，而太守各治其郡。尊賢養士，務欲得吏民心，修騎射，明烽燧，羌胡犯塞，融躬自擊之，諸郡相應，莫不富殖〔一〕。
〔一〕莫不富殖置此，文殊不類。范書竇融傳作「皆如符要」。袁紀恐誤。
初，更始遣將軍鮑永撫河東，北及并州。永好文德，雖為將帥，常儒服從事〔一〕素重杜陵人馮衍，以為謀主，同心戮力，以奉更始。上使諫議大夫儲伯持節徵永〔二〕，時或傳更始猶存，永奪伯節，執而梏之。遣使至長安，知更始審被害，乃哭泣盡哀，罷兵，與衍幅巾詣上〔三〕。上問永眾所在，永離席曰：「臣事更始，不能令全，豈可以眾獲貴，故悉罷之。」上不悅。
〔一〕東觀記曰：「永性好文德，雖行將軍，常衣皁襜褕，路稱尚書兵馬。」
〔二〕儲伯，范書鮑永傳作「儲大伯」，東觀記亦同，袁紀恐脫「大」字。
〔三〕東觀記曰：「永與馮欽共罷兵，幅巾而居，後歸上。」又李賢曰：「幅巾，謂不著冠，但幅巾束首也。」欽即衍也。
時魯郡多盜賊，以永為魯郡太守。降者數千人，唯彭豐，虞休各將千人〔一〕，稱「將軍」，不肯降。永數以恩禮曉喻之，猶不移。孔子闕里荊棘自除，從講堂至里門外。永異之〔二〕，召府丞、魯令告曰：「方今世道艱難，而闕里無故荊棘自除，意者，豈非夫子欲令太守行饗禮，而誅姦惡邪？」乃求民好學者，修學校之禮，召豐等觀禮。豐等持牛酒，因謀欲害永。永覺之，手刃殺豐等，擒破黨與，封關內侯。
〔一〕陳璞曰：「范書尚有皮常。」
〔二〕惠棟曰：「連叢子云：鮑府君謂孔子建曰：「為之奈何？」對曰：「庠序之儀，廢來久矣，今誠修之，民必觀焉。且憲、豐為盜，或聚或散，非有堅固部曲也。若行饗射之禮，內為禽之之備，外示以簡易，憲等無何，依眾觀化，可因而縳也。」府君從之，用格憲等。」按范書，彭豐等皆董憲偏裨，永所誅非憲，連叢子曰「格憲」，誤。
於是馮衍未得官。永謂之曰：「昔高祖賞季布之罪，誅丁公之功〔一〕。今遭明主，亦何愛哉！」衍曰：「人有挑其鄰之妻者，挑其長者，長者罵之，挑其少者，少者報之。俄而其夫死，而娶其長者。或謂之曰：「非罵汝邪？」曰：「在人之所即欲〔其報〕（罵）我，〔二〕在我之所即欲其罵人。」夫天地難知〔三〕，人道易守，守道之臣，何患死乎？」頃之，衍為曲陽令，誅劇賊郭勝等，降五千餘人。論功當封，以讒不行。
〔一〕按史記季布傳，布「項籍使將兵，數窘漢王」。高祖即位，赦布，以為郎中，以示立國不報私怨，廣納忠賢之才也。又曰：「布母弟丁公，為項羽將，逐窘高祖彭城西。短兵接，漢王急，顧謂丁公曰：「兩賢豈相厄哉！」丁公引兵而還。及項王滅，丁公謁見高祖，以丁公徇軍中，曰：「丁公為項王臣不忠，使項王失天下者也。」遂斬之，曰：「使後為人臣，無做丁公也。」。
〔二〕范書馮衍傳作「在人欲其報我」。袁紀文義不暢，作「欲罵我」，誤，故正之。
〔三〕陳澧曰，「地」是「命」之誤。
甲申，以故密令卓茂為太傅，封褒德侯〔一〕。茂字子康〔二〕，南陽人。溫而寬雅，恭而有禮，其行己處物，在於可否之間，不求備於人，鄉黨老少，雖行不逮，茂皆受而容之。常有認茂馬者，茂問：「亡馬幾時？」曰：「有日月矣。」茂解馬與之，曰：「若非公馬，幸即歸我。」後馬主得馬，詣門謝之。
〔一〕按范書卓茂傳與袁紀同。李賢曰：「東觀記、續漢書皆作「宣德侯」。」楊樹達曰：「北堂書鈔設官部、藝文類聚職官部、太平御覽職官部引漢官儀亦均作「宣德侯」。」文選李善注作「字子容」。
茂以德行舉為侍郎〔一〕，給事黃門，遷為密令。其治視民如子，舉善而教，口無惡言。民常有言亭長受米肉者，茂問之曰：「亭長從汝求之乎？汝有事囑之受取乎〔二〕？將平居以恩意遺之乎？」民曰：「往遺之而受。」茂曰：「遺之而受，何故言邪？」民曰：「聞君賢明，使民不畏吏，吏不敢取，民不敢與。」茂曰：「汝為敝民矣！凡人所以貴於禽獸者，以其仁愛相敬也。鄰伍長老，歲時致禮，人道如此，乃能勸愛。即不如是，側目相視，怨憎忿怒所由生也。吏固不當乘威力彊請求耳。誠能禁備盜賊，制禦彊暴，使不相侵，民有事爭訟，為正曲直，此大功也。歲時修禮敬，往相見之，不亦善乎？」民曰：「苟如是，律何故禁之？」茂曰：「律設大法，禮順人情。今我以禮教汝，汝必無所怨；以律治汝，汝無所措手足。一門之內，小者可論，大者可殺也。且歸念之！」民曰：「誠如君言也。」茂教民制法，皆此類也。
〔一〕范書卓茂傳作「以儒術舉為侍郎」。
〔二〕王先謙曰：「囑，俗字。東觀記作屬。」
初，茂到官，吏民皆笑之，鄰縣及府官以為下治。河南太守為置守令，茂治自若〔一〕。數年，教化大行，路不拾遺。天下嘗蝗，河南二十縣皆傷蝗，獨不入密境。是時，王莽為安漢公，置大司農六部丞，勸課農桑〔二〕。茂遷京部丞，吏民老小皆啼泣道路。王莽居攝，茂以病免，常為郡門下掾，不肯為職吏。更始立，以茂為侍中〔三〕，從至長安，知更始敗亂，以老乞骸，至是年七十餘矣。
〔一〕東觀記曰：「茂為密令。河南郡為置守令，與茂並居。久之，吏人不歸往守令。」
〔二〕東觀記、范書與袁紀同。而漢書平帝紀曰：「大司農部丞十三人，人部一州，勸農桑。」通鑑從漢書。愚意以為元始元年平帝詔未完全施行，後實設六部丞而已，故東觀諸書皆作「六部丞」。
〔三〕按續漢百官志曰：「侍中，比二千石。本注曰：無員。本有僕射一人，中興轉為祭酒，或置或否。」又王先謙集解引李祖楙曰：「卓茂傳：更始立，以茂為侍中祭酒。建武十七年，拜承宮侍中祭酒。是侍中祭酒，更始之官號，中興仍其舊制，而置此官也。又見儒林傳，附見蔡邕傳。」袁紀恐脫「祭酒」二字。
袁宏曰：夫帝王之道，莫大於舉賢。舉賢之義，各有其方。夫班爵以功，試歷而進，經常之道也。若大德奇才，可以光昭王道，弘濟生民，雖在泥塗，超之可也。傅?磻溪之濱，頃居宰相之任〔一〕，自古之道也。卓公之德，既已洽於民聽，光武此舉，所以宜為君也。
〔一〕按史記殷本紀曰：「武丁夢得聖人，名曰說。於是迺使百工營求之野，得說於傅險中。是時說為胥靡，築於傅險。武丁舉以為相，殷國大治。」又尚書大傅曰：「呂尚釣於磻溪。」史記周本紀曰：周西伯獵，遇太公于渭之陽，號之「太公望」，立為師。
吳漢率耿弇等十將軍圍朱鮪於洛陽〔一〕，數月不下。世祖以岑彭常隸於鮪也，使彭說之。鮪在城上，彭在城下，相勞如平生。彭因說鮪曰：「赤眉已得長安，更始為二王所反，今公為誰守乎？陛下受命，平定燕、趙，盡有幽、冀之地，百姓歸心，賢俊雲集，誅討群賊，所向破滅。今北方清靜，振大兵來攻洛陽，正使公有連城之守，猶不足當，今保一城，欲何望乎？」鮪曰：「大司徒被害時，鮪與其謀，誠自知罪深，故不敢降。」世祖曰：「夫建大事者，不思小怨。今降官爵可保，況誅罰乎？河水在此，吾不食言！」彭以告鮪。辛卯，鮪降，以為平狄將軍、扶溝侯〔二〕。
〔一〕鈕永建曰：「光武本紀作吳漢率十一將軍。今按諸將名具見岑彭傳：彭與吳漢、王梁、朱祐、萬脩、賈復、劉植、堅鐔、侯進、馮異、祭遵、王霸共十二人，除吳漢共十一人，與光武紀適合。袁紀作十將軍，疑「十」下脫「一」字。又按耿弇傳及光武本紀，弇是時與陳俊等正攻賊於滎陽、敖倉之間，並未與於洛陽之役，紀文作吳漢率耿弇等亦誤。」鈕說甚是。然非紀文有脫，實紀文本誤，故不改補其文，而引鈕說以正之。
〔二〕東觀記作「成德侯鮪」，當是日後所徙封。
冬十月癸丑，上都洛陽宮。
十一月，蘇茂降。既而奔劉永，永以為淮陽王。
十二月，赤眉去長安，西略郡縣〔一〕。
〔一〕范書劉盆子傳作建武二年正月事，其文曰：「自南山轉掠城邑，與更始將軍嚴春戰於郿，破春，殺之，遂入安定北地。至陽城番須中，逢大雪，坑谷皆滿，士多凍死，乃復還。」鈕永建以為「西略」當作「東略」，蓋誤以范書建武二年十二月史文與此混淆，甚謬。
卷第四
二年（丙戌、二六）
春正月甲子朔，日有蝕之。本志曰〔一〕：「日者陽精，人君之象也。君道虧，故日為之蝕。諸侯順從，則為王者。諸侯專權，則疑在日〔二〕。於是在危十度〔三〕，齊之分野，張步未賓之應也。」
〔一〕天游按：諸家後漢書中堪稱「本志」者，唯東觀記可當之。范書蔡邕傳載，邕作「靈紀及十意，又補諸列傳四十二篇，因李傕之亂，湮沒多不存」。意即志也，因避桓帝諱，故作意。李賢注引邕別傳曰：「有律歷意第一、禮意第二、樂意第三、郊祀意第四、天文意第五、車服意第六。」其餘四意缺書焉。全後漢文卷七０蔡邕戍邊上章嚴可均注曰：「劉知幾史通稱邕作朝會、車服二志。又後漢本傳云，事在五行、天文志。則十意中有朝會及五行。其餘二意，蓋地理、藝文也。」其言當不虛。袁紀此引，必出五行意。此外袁紀尚引五行意之文十二條，又有「蔡邕以為」二條，疑亦出自五行意，詳見後注。四庫館臣輯東觀記，均失之。
〔二〕鈕永建曰：「按「則疑在日」，語不可解。續漢五行志六作「諸侯專權，則其應多在日所宿之國」。紀文有脫誤。」陳璞以為「疑」系「應」之誤，是。
〔三〕續漢五行志作「在危八度」。
封諸有功者二十人。更封鄧禹為梁侯，吳漢為廣平侯，各食四縣。諸將各言所欲封，唯景丹辭櫟陽，丁綝請鄉亭。上謂丹曰：「關東數縣，不當櫟陽萬戶。富貴不歸故鄉，如衣錦夜行。」丹謝而受之。或謂丁綝曰：「人皆求縣，子何取鄉邪？」綝曰：「昔孫叔敖受封，必求墝埆之地。今綝能薄功淺，豈可遇厚哉！」
壬辰，立宗廟社稷于洛陽〔一〕。
〔一〕范書光武紀作「壬子」。通鑑考異曰：「按正月甲子朔，不應有壬子，誤。」袁紀是。
漁陽太守彭寵、涿郡太守張豐反。
銅馬餘人〔一〕，上率諸將追之。師及於薊。彭寵郊迎，謁見，意頗不滿。上知寵不說，以問幽州牧朱浮，浮曰：「前吳漢北發兵時，上遺以所服劍，又手書慰納，用為北面主人。寵望上至，當迎問握手，特異於眾也。今誠失望。」上曰：「何等子而望獨異乎？」浮因曰：「王莽為宰衡時，甄豐旦夕議論於前，常言：「夜半客，甄長伯。」及莽即位後，豐見疏，不說，父子誅死。」上大笑曰：「不及於此！」
〔一〕陳璞曰：「句上疑脫「初」字」
是時朱浮為牧，年少，昭厲治跡，辟州郡名士，招王莽時故吏二千石，皆置幕府〔一〕，欲收禮賢之名。多發漁陽倉穀，給其貧民。寵以為天下未平，軍旅並發，不宜多置官屬，費耗倉穀，頗不從其令。浮性隘急，發於睚眥，因峻文法，以司察寵。寵亦自伐其功，以為群臣莫能及。吳漢、王梁為三公，寵所遣也。寵曰：「如此，我當為王；今但若是，陛下忘我邪？」
〔一〕幕府一詞最早見于史記李牧傳，其文曰：「以便宜置吏，市租皆輸入莫府。」史記集解引如淳曰：「將軍出征，行無常處，所在為治，故言「莫府」。」索隱又引崔浩曰：「古者出征為將帥，軍還則罷，理無常處，以幕簾為府署，故曰「莫府」。」按此則幕府初乃出征將帥之中軍帳也，非常設機構。至漢代，外戚多以大將軍、車騎將軍職輔政，均設幕府，召署名人學士，與參政事。如昭宣時，大將軍霍光辟楊敞為軍司馬，以明經辟蔡義，以材略辟田延年，置之幕府。又元帝時，樂陵侯史高以外屬為大司馬車騎將軍，辟匡衡為議曹史，列身幕府。又成帝時，大將軍王鳳秉政，陳咸薦蕭育、朱博除莫府屬。中興後，此風更盛，鄧、竇、梁、馬輔政，均開幕府，以樹私黨，以邀名譽。幕屬雖多居武職，然軍政之事，無所不預議，實開後世幕僚之緒。
是時北州殘破，漁陽獨完，有鹽鐵之積，寵多買金寶。浮數奏之，上輒漏泄，令寵聞，以脅恐之。
是春，遣使徵寵，寵上書願與朱浮俱徵。又與吳漢、王梁、蓋延書，自陳無罪，為朱浮所侵。上不許，而漢等亦不敢報書。寵既自疑，其妻勸寵曰：「天下未定，四方各自為雄。漁陽大郡，兵馬最精，何故為人所奏而棄此去！」寵與所親人議，皆勸寵反。上遣寵從弟子后、蘭卿喻寵，寵因留之，遂發兵反，攻朱浮，分兵擊旁郡。上谷太守耿況遣子舒將突騎救浮，寵兵乃退。
上遣游擊將軍鄧隆，軍於潞，浮軍雍奴，相去百餘里，遣吏奏狀曰：「旦暮破寵矣。」上大恐曰〔一〕：「處營非也，軍必敗，比汝歸，可知也。」寵遣萬餘人〔出〕（長）潞西與〔隆〕（險）相距，〔二〕而使精騎二千從潞南濟河，襲隆營，大敗之。浮遠，不能救，引兵而卻。吏還說上語，皆以為神也。
〔一〕范書彭寵傳作「帝讀檄，怒謂使吏」。疑袁紀「恐」是「怒」之誤。
〔二〕據果親王及陳璞校改。
真定王劉楊謀反〔一〕，使耿純持節收楊。純既受命，若使州郡者，至真定，止傳舍。楊稱疾不肯來，與純書，欲令純往。純報曰：「奉使見王侯牧，不得先往，宜自彊來。」時楊弟林邑侯讓、從兄紺皆擁兵萬餘人〔二〕，楊自見兵彊而純意安靜，即從官屬詣傳舍，兄弟將輕兵在門外。楊入見純，接以禮敬，因延請其兄弟皆至，純閉門悉誅之，勒兵而出。真定振怖，無敢動者。
〔一〕范書劉植傳、耿純傳「楊」作「揚」，而光武帝紀與通鑑同袁紀，當以作「楊」為是。
〔二〕林邑侯，范書光武帝紀作「臨邑侯」，而耿純傳與袁紀同。王先謙曰：「「林」當從帝紀作「臨」。」王說是。又范書耿純傳「從兄紺」作「從兄細」。注曰：「東觀記、續漢書「細」並作「紺」。」則袁紀不誤。
純還京師，自請曰：「臣本吏家子孫〔一〕，幸遭大漢復興，聖帝受命，位至列將，爵為通侯〔二〕。天下略定，臣無所用志，願試治一郡，盡力以自效。」上笑曰：「卿復欲治人自著邪？」乃拜純為東郡太守。詔純將兵擊泰山、濟南、平原數郡，皆平之。居東郡數年，抑彊扶弱，令行禁止，後坐殺長吏免〔三〕，以列侯奉朝請。嘗從上東征過東郡，百姓老小數千人隨車駕啼泣曰：「願得耿君。」上謂公卿曰：「純年少被甲冑為軍吏耳，治郡何能見思若是？」百官咸嗟歎之。
〔一〕純父艾，為王莽濟平尹，即濟陰太守也，故曰本吏家子孫。
〔二〕通侯，即徹侯，避武帝諱而改。
〔三〕范書耿純傳曰：「發干長有罪，純案奏圍守之。奏未下，長自殺，純坐免。」
更始諸將多據南陽，聞更始死，世祖起河北，皆勒兵為亂。上會諸將，以檄叩地曰：「郾最彊，宛次之，誰當擊郾者？」賈復率然對曰：「臣請擊郾。」上笑曰：「執金吾擊郾，吾復何憂！大司馬當擊宛。」於是賈復擊郾，吳漢擊南陽，皆平之。
漢縱兵掠新野，破虜將軍鄧奉，新野人也，怒漢暴己邑，勒兵反，襲漢敗之。
三月乙酉〔一〕，大赦天下。詔曰：「惟酷吏殘賊，用刑深刻，獄多寬人〔二〕，朕甚愍之。孔子不云乎：「刑罰不中，則民無所措手足。」〔三〕其與諸中二千石、諸大夫議省刑罰。」
〔一〕范書光武帝紀作「三月乙未」是月癸亥朔，無乙未，范書誤。
〔二〕范書光武帝紀作「頃獄多冤人，用刑深刻」。按類聚五十二引續漢書與袁紀同，下尚多「自今以後有犯者，將正厥辜」二語。王先謙、楊樹達據汪輯作語出類聚五十一，誤。
〔三〕見論語子路篇。
更始之敗，劉永以兵略地，北至河，南及陳、汝〔一〕，以周建為將軍，蘇茂為大司馬，遣使拜張步為齊王，董〔憲〕（宮）為〔海西〕（西海）王〔二〕。
〔一〕范書劉永傳曰：「攻下濟陰、山陽、沛、楚、淮陽、汝南，凡得二十八城。」按陳，陳國；汝，汝南也。
〔二〕按范書劉永傳作「董憲為海西王」。兩漢志無西海縣，有海西，西漢末屬東海郡，正是董憲活動地區。袁紀作「董宮」、作「西海」，均誤。現據范書改之。又范書、通鑑均將此事系於建武三年二月，亦與袁紀異。
夏四月，蓋延、王霸等擊劉永，永守城不出。晝收其麥，夜襲其城，永大驚，引兵走，延逆擊，大破之。永棄其軍，輕騎將母妻奔虞。虞人反，殺其母妻，永與麾下數十人奔譙。蘇茂、周建將三萬人攻延於〔沛〕（浦）西〔一〕，延逆擊，大破之。茂保廣樂，永保〔湖〕（胡）陵〔二〕。世祖使太中大夫戴兢使兗州，東昏人執以詣永。兢罵永曰：「若非國家敵也，猶今死耳！」永怒殺兢。
〔一〕據范書蓋延傳改。
〔二〕據兩漢志改，下同。
甲午，封叔父良為廣陽王，兄子章為太原王，章弟興為魯王，故定陶王劉祉為城陽王，外祖母黃為湖陽君〔一〕。
〔一〕諸書均無光武外祖母名黃者及封湖陽君事。按黃實乃光武之姊，建武二年封為湖陽長公主。袁紀此句殊謬，恐乃封姊黃事之訛，且脫封光武妹伯姬為寧平長公主，追爵姊元為新野長公主事。
良嘗為蕭令，坐法免。世祖、齊武王少孤，良撫循甚篤。及漢兵起，世祖以告良，良大怒，不聽。既而不得已〔一〕。良從更始入關，甚見尊寵。更始敗，良乃歸世祖。章、興皆伯昇之子，既封為王，世祖以其少貴，欲以吏事就其名，乃使章守平陰令，興守緱氏令。頃之，章遷梁郡太守，興遷弘農太守。興求賢好善，郡中翕然，朝廷每有異議，必乘驛問興。祉字巨伯，世祖族兄也。為人謙遜，為宗族所敬。更始敗，祉間行詣世祖。是時宗室唯祉先至，上大悅，賞賜車服甚厚。
〔一〕按「不得已」，語意未盡，下當有脫文。范書趙孝王良傳曰：「既而不得已，從軍至小長安，漢兵大敗，良妻及二子皆被害。更始立，以良為國三老，從入關。」
五月，宛王劉賜將更始三子詣闕，皆封為列侯。封故元氏王劉歙為泗水王，歙子終為淄川王，故宛王劉賜為順侯〔一〕，劉順為成〔武〕侯〔二〕；周後姬當為周承休公〔三〕，李通為固始侯。
〔一〕范書安城孝侯賜傳作「慎侯」，袁紀順誤慎，慎誤順，此又一例。
〔二〕據范書安城孝侯賜傳補。
〔三〕范書光武帝紀「姬當」作「姬常」。
歙字經世〔一〕，世祖族父也。歙從兄稷有功於齊武王，歙子終又與上少相善，漢兵之剋新野，終之力也。上曰：「使歙父子並王者，所以顯報之也。」賜字子琴，順字平仲，皆世祖族兄也。更始敗，賜親至武關，迎更始妻子將詣洛陽。上以賜得為臣之道，每嘉歎之。順與上同里，少相親厚，更始死，順東歸世祖。順素謹厚，以其事更始不失節，尤重之。
〔一〕范書泗水王歙傳作「字經孫」，是。
初，更始使宛王劉賜、鄧王王常、西平王李通俱之國，鎮撫南方。通娶世祖妹，即寧平公主也。世祖即位，徵通為光祿勳〔一〕。上每征四方，嘗留通守京師，撫百姓，治宮室。
〔一〕范書李通傳曰：「光武即位，徵通為衛尉。建武二年，封固始侯，拜大司農。」與袁紀異。
六月戊戌，立皇后郭氏，皇子彊為皇太子，大赦天下，增卿、謁者秩各一等〔一〕。
〔一〕范書光武帝紀作「增郎、謁者、從官秩各一等」。袁紀「卿」恐是「郎」之誤。
郭氏，真定人也。父昌孝謹，真定恭王以女妻昌。昌早終，其妻號為郭主，好禮節儉，雖以王女之富，手常執作。有女曰聖通，男曰況。世祖自信都還，納聖通，有寵，生皇子彊。以況為城門校尉、綿蔓侯〔一〕。雖皇后弟，賓客輻湊，而小心謹慎，謙恭愈篤。追贈昌為安陽思侯。上數幸況第，賞賜甚厚，京師號況〔家〕為金穴〔二〕。
〔一〕范書皇后紀作「封況綿蠻侯」。王先謙集解引陳景雲曰：「綿蠻當是綿曼之誤，真定屬縣也。郡國志無之，蓋後已省。」又引李賡芸曰：「春秋「戎蠻子」，公羊作「曼」。蠻曼二字古通借。」按漢書地理志，真定國有綿曼縣，王莽時稱綿延。師古曰：「曼音萬。」曼通蠻，昭公十六年公羊傳：「楚子誘戎曼子殺之。」李說甚是。蔓本作曼，見經典釋文。
〔二〕據范書皇后紀補。
鄧禹遣兵上林中，率諸將謁高廟，收十二帝神主送洛陽〔一〕，埽除園陵，為置吏卒。復就穀雲陽。
〔一〕御覽卷五三一引謝承書與袁紀同。而范書光武帝紀及鄧禹傳作「收十一帝神主」。按西漢高、惠、文、景、武。昭、宣、元、成、哀、平，計十一帝，故當以范書為是。
漢中王劉嘉、來歙詣禹降〔一〕。
〔一〕范書劉嘉傳「嘉」下有「因」字，通鑑同。袁紀恐誤脫。
嘉字孝孫，世祖族兄。少孤，為世祖父南頓君所養，遇之如子。與齊武王俱學長安，而與世祖尤相親。嘉之王漢中，都南鄭，眾數十萬。南陽人延岑起兵武當，眾數萬人，轉攻漢中，圍南鄭。嘉戰敗，餘眾走谷口。赤眉使廖湛將十餘萬兵擊嘉，嘉大敗之，斬廖湛，遂至雲陽。上素與嘉善，常開引之，來歙又勸嘉歸世祖，乃詣禹降。以嘉為千乘太守，封順陽侯，嘉子廧為黃李侯。
來歙字君叔，南陽新野人。父沖〔一〕，哀帝時為諫議大夫，娶世祖姑，生歙。歙有才略，多通，慷慨有大志，兄弟五人，而世祖獨親愛之。漢兵起，王莽使人捕諸劉親屬，得歙擊之，賓客共篡出歙。更始立，以歙為吏，數正諫，不用，謝病去。歙女弟為劉嘉妻，遣人迎歙，因南就之。時或勸嘉未可降，宜觀天下形勢〔二〕。歙為陳成敗，深曉喻之，嘉乃從焉。上見歙大悅，拜歙為太中大夫。
〔一〕范書來歙傳作「父仲」。然注引東觀記作「沖」。范書恐非。
〔二〕范書劉嘉傳曰：「李寶等聞鄧禹西征，擁兵自守，勸嘉且觀成敗。光武聞之，告禹曰：「孝孫素謹善，少且親愛，當是長安輕薄兒誤之耳。」禹即宣帝旨，嘉乃因來歙詣禹於雲陽。
秋，睢陽反，劉永復入睢陽，吳漢、蓋延帥諸將圍之。
九月，赤眉復入長安，鄧禹連戰輒為赤眉所敗。三輔饑，民人相食，諸有部曲者皆堅壁清野，赤眉虜掠少所得。上復詔鄧禹，令：「勒兵堅守，慎無與窮寇交鋒！老賊疲弊，必當束手事吾也。以飽待饑，以逸擊勞，折捶而笞之耳。」自馮愔殺宗歆後，禹威益損，又乏糧食，歸附者離散，上乃遣使徵禹。
馮異西征，上敕異曰：「三輔遭王莽、更始之亂，又遇赤眉、延岑之弊，兵家縱橫〔一〕，百姓塗炭。將軍今奉辭討諸不軌，兵家降者，遣其渠帥，皆詣京師；散其小民，令就農桑；壞其營壁，無使復聚。征伐非在遠戰掠地，多得城邑，要在平定安集之耳。吾諸將非不健鬥，然多好虜掠，為小民害。卿本能檢吏〔士〕（民）〔二〕，勉自修整，無為郡縣所苦。」於是異據華陰，以待赤眉。
〔一〕鈕永建曰：「按兵家字不合，「家」當作「眾」。」按兵家系西漢末至東漢初活躍于黃河中下游地區的地方割據武裝。續漢志注引東觀記之杜林疏曰：「小民負縣官不過身死，負兵家滅門殄也。」兵家或稱「兵長」。鈕說大謬。
〔二〕據嚴可均全後漢文校改。
冬，太中大夫伏隆使青、徐，張步降，因除令、長，多所懷服。上嘉歎隆功，比之酈生。步求為齊王，隆曰：「高祖與天下約，非劉氏不得王。」步乃殺隆，受劉永封焉。隆字文伯〔一〕，大司徒湛之子，以節操聞，上聞其死，為之流涕。
〔一〕東觀記作「伏盛字伯明」。范書伏隆傳作「隆字伯文」。惠棟曰：「按殤帝諱隆，隆之字曰盛，故改為盛。」然三書所述隆字互異，未知孰是。
十二月戊子〔一〕，詔曰：「維列侯為王莽所廢，先祖魂神無所依歸，朕甚閔之。列侯身廢者，國如故；身死，若子孫見在，令繼其先焉。」
〔一〕十二月己丑朔，無戊子。范書作「戊午」，是。
河內太守寇恂坐繫治上書者免。會穎川不靜，復以恂為穎川太守，郡中悉平，封恂為雍奴侯。是時賈復兵在汝南，其部將殺人，恂戮之。復怒曰：「吾與寇恂并立，而為其所陷，大丈夫豈有侵辱而不決之者乎？今與相見，欲手劍擊之。」恂謀好避之，終崇曰〔一〕：「請以劍從，有變，足以相當。」恂曰：「不然。昔藺相如不畏秦王而屈於廉頗者，為國也。區區之趙，尚有此義士，吾安可以忘之乎？」乃敕縣盛供具，執金吾軍入界者，一人皆二人待之。恂既迎復，道稱病而還。復欲追擊恂，而吏士皆醉，復遂去。上徵恂，恂至引入，時復在前，欲起。上曰：「天下未定，兩虎安得私鬥？」詔令並坐，極歡，遂共車出，結友而去。更拜恂為汝南太守。郡中無事，乃修鄉校，能為左氏春秋者，親與學焉。
〔一〕范書寇恂傳作「谷崇」，通鑑亦同。谷崇，寇恂之姊子。上卷恂納董崇之諫，遣谷崇、寇張詣上，皆以為偏將軍，豈此時復還邪？
是歲，鄧王王常將妻子詣洛陽。世祖曰：「每念往時艱難，何日忘之。莫往莫來，豈違平生之言哉？」〔一〕常頓首曰：「臣蒙天命，遭值陛下。始遇宜秋〔二〕，後會昆陽〔三〕，幸賴威靈，輒成斷金。雖疏賤遼遠，不敢自疑，伏願陛下聖王知臣本心。」上會百官，指常曰：「此人率勵諸將，輔翼漢家，心如金石，真漢忠臣也。」拜常為漢忠將軍，封山桑侯。
〔一〕李賢曰：「平生言謂常云「劉氏真主也，誠思出身為國，輔成大功」。常乃久事更始，不早歸朝，帝微以責之。」又曰：「詩衛風曰：「莫往莫來，悠悠我思。」」
〔二〕漢兵初起，敗於小長安。時下江兵屯宜秋。伯昇、光武及李通約見王常，說其合軍並進，遂破殺甄阜、梁丘賜。
〔三〕時光武出外收兵，常留守昆陽，遂破王邑、王尋。
大司空王梁免。初，梁與諸將擊檀鄉，詔令兵事一屬大司馬吳漢，而梁獨發野王兵。上以梁不奉詔，詔梁留所在縣。梁以便宜進兵，上大怒，遣尚書宋廣持節收斬梁。廣檻車執梁詣京師，既至，赦之，以為中郎將。
赤眉去長安，東掠郡縣。
三年（丁亥、二七）
春正月，立親廟于洛陽。即日拜馮異征西大將軍。
鄧禹既被徵，與車騎將軍鄧弘還至華陰，欲進兵擊赤眉。馮異曰：「赤眉眾多，可以恩信傾，難用兵力破也。上令諸將屯澠池要其東，異相連綴擊其西，上自待其會，可一舉取之，萬全之計也。」禹、弘自以西征，又被徵當還，欲一戰決之。遂戰移日，禹軍大敗。馮異將兵救之，不勝，棄軍走，與麾下數人歸營。復收散卒，堅壁。會赤眉饑困，乃謀擊之，大破之，降者八萬餘人，十餘萬東走宜陽。璽書勞異曰：「垂翅回谿，奮翼澠池，失之東隅，收之桑榆。」〔一〕
〔一〕馮班曰：「日垂景在樹端，謂之桑榆。」按典出淮南子，班引「垂」下脫「西」字。
是時延岑據藍田，兵力最彊，上嘗璽書慰之。其餘豪傑往往屯聚，多者萬人，少者數千人，轉相攻擊，百姓飢餓，黃金一斤〔易〕五〔升〕（斗）穀〔一〕。異數轉鬥〔二〕，而屯上林中，道路不通，委輸未至，軍士皆以果實為糧。延岑率豪傑攻異，異擊，大破之。岑連戰不利，友黨皆叛，遂自武關走南陽。豪傑以異破赤眉，走延岑，皆遣使請降，異威震關中。乃修園陵，建官府，理枉直，禁盜賊，數年之間，上林成都。
〔一〕按御覽卷八三七引袁紀作「關中大飢，黃金一斤易五升穀」。據以改補。又范書作「黃金一斤易豆五升」。
〔二〕「異數」原誤倒置，今正之。
是月，陝人蘇況反，殺弘農太守。上夜召景丹，以檄示之曰：「弘農太守無任為賊所害〔一〕，今聞赤眉從西方來，恐蘇況舉郡以迎之。弘農迫近京師，今將軍雖疾病〔二〕，但臥而鎮之耳〔三〕。」即拜丹為弘農太守，將其所領西至郡，十餘日丹薨。
〔一〕考工記曰：「凡任大小於度，謂之無任。」注曰：「無任，言其不勝任。」戰國策魏策曰：「大王已知魏之急而救不至者，是大王籌策之臣無任矣。」光武所言，亦指太守不勝其任，城池失守而為反者所戮。
〔二〕范書景丹傳注引東觀記曰：「丹從上至懷，病瘧。在上前，瘧發寒慓，上笑曰：「聞壯士不瘧，今漢大將軍反病瘧耶？」使小黃門扶起，賜醫藥，還歸洛陽，病遂加。」
〔三〕楊樹達曰：「此漢武帝詔汲黯故事也。」今按漢書汲黯傳曰：「上曰：「君薄淮陽邪？吾今召君矣。顧淮陽吏民不相得，吾徒得君重，臥而治之。」」
閏月己亥，上幸宜陽，令司馬在前，中〔軍〕（書）次之〔一〕，驍騎元戎分陣左右。赤眉震怖，遣劉恭請降，盆子與徐宣等二十餘人肉袒，奉所得更始璽綬，積兵甲宜陽西，與熊耳山等。世祖陳兵臨洛水中，盆子、徐宣以次列於前。世祖曰：「卿等得無悔降邪？」宣曰：「臣等出長安東門，君臣議計，歸命聖德。百姓可與樂成，難與圖始〔二〕，故不告眾耳。今日得降，猶去虎口，而歸慈母，誠歡誠喜，無所恨也。」世祖曰：「卿所謂鐵中錚錚，庸中佼佼者也！」〔三〕乃皆赦之，與妻子居洛陽，各賜宅一區，田二頃。其後樊崇謀反，誅；楊〔音〕（歆）在長安時〔四〕，遇廣陽王良有恩，賜爵關內侯，與徐宣俱歸鄉里，以壽終。式侯恭為更始報殺謝祿，自繫獄，上赦之。世祖憐盆子，賞賜甚厚，以為趙王郎中。病失明，賜滎陽官地，以為列肆，使食其稅。
〔一〕「書」乃「軍」之誤。據范書改。
〔二〕商君書更法曰：「民不可與慮始，而可與樂成。」
〔三〕李賢曰：「鐵之錚錚，言微剛利也。」又曰：「佼佼者，其傭之人，稍為勝也。」
〔四〕東觀記、范書、通鑑「歆」均作「音」，據以改。
鄧禹至宜陽，上大司徒、梁侯印綬。有詔還梁侯印綬，以為右將軍。
彭寵圍薊，耿況遣兵救之，使人招況，況輒斬其使。
二月己未，告祠高廟，受傳國璽，賜天下長子為父後者爵，人二級。
中軍將軍杜茂為驃騎大將軍。茂子諸公，南陽冠軍人，隨世祖征伐，數有戰功。
三月〔一〕，尚書伏湛為司徒。
〔一〕范書作三月壬寅事。袁紀有脫文。
湛字惠公，琅邪東武人。王莽時為繡衣執法，遷後隊正〔一〕。更始立，為平原太守。遭倉卒，世莫不驚擾，而湛獨晏然，教授如故。謂妻子曰：「一穀不升，國君徹膳〔二〕。今人皆饑，奈何獨飽。」乃以俸祿分賬鄉里，來客者百餘家。時郡中不安，湛移書屬縣：「不得相侵凌，天生蒸民為立君，非久亂也。且養老育幼，以待真主。」門下督素有氣力〔三〕，欲起兵，湛曰：「孔子誅少正卯，為其惑眾也。」即誅督，以示百姓。於是吏民信嚮，遠近獨完，湛之力也。
〔一〕范書伏湛傳作「後隊屬正」。後隊者，河內也；屬正者，都尉也。王莽所改。袁紀作「後隊正」，乃省文也。
〔二〕禮記曲禮曰：「年穀不登，君膳不祭肺。」
〔三〕胡三省曰：「諸郡各有門下督，主兵衛。」
吳漢圍廣樂，周建將十餘萬人救之，漢逆戰不利，墮馬傷膝，建等遂得入城。諸將謂漢曰：「大敵在前，而公臥，眾懼矣。」乃裹瘡而起，椎牛饗士曰：「賊兵雖多，乃劫掠群盜耳，勝不相讓，敗不相救，非有伏節死義同心者也。封侯之秋，諸將勉之！」吏士聞之，莫不激怒。明日，賊兵大出，圍營數重。漢乃被甲仗戟曰：「聞雷鼓聲，皆大呼俱進，後至者斬！」遂鼓而進之，賊兵大破。廣樂降，蘇茂、周建走（胡）〔湖〕陵，復圍睢陽。
是時秦豐據黎丘，延岑據武鄉，董訢據堵鄉，鄧奉據新野，荊楚尤亂。上方圖之，以岑彭為征南大將軍，與耿弇、賈復、朱祐、王常等并力征討。先圍董訢，鄧奉將萬人救訢。訢、奉兵甚精，諸將連戰不利，奉乘勝生執朱祐。上聞之，大怒。
夏四月，上自南征，至葉。訢、奉將兵遮道，不得前。上謂岑彭曰：「此將軍之任也。」彭乃奮擊破之。董訢、鄧奉走育陽，因朱祐請〔一〕。上以奉舊功臣，意欲赦之。耿弇曰：「奉背恩反逆，暴師連年。陛下既至，親在行陣，兵敗乃降。不誅奉，無以懲惡。」於是誅奉。上以朱祐見獲，厚加賞賜，使復其位。
〔一〕鈕永建曰：「按文「請」下脫「降」字。」
耿弇破延岑，岑亡入蜀。
五月乙卯晦，日有蝕之。大赦天下。
劉永將慶吾斬永降，封吾為列侯。蘇茂、周建立永子紆為梁王，保垂惠。
冬十二月，上幸舂陵〔一〕，祠園廟，大置酒，與舂陵父老故人為樂。
〔一〕東觀記、范書均作「冬十月」，袁紀恐誤。
遣岑彭、傅俊、藏宮擊秦豐。秦豐拒漢軍於鄧，彭等數月不得進。上數以讓，彭乃令軍中曰：「明旦軍會和成。」〔一〕陰逸囚。豐聞之，悉引軍西邀彭。彭乃直襲黎丘，黎丘震駭。豐遽歸救之，彭逆擊，大破之，遂圍黎丘。乃封彭為舞陰侯。
〔一〕鈕永建曰：「岑彭傳作「明旦會擊山都」。按和成郡，王莽分信都，建之在河北。是時用兵南陽，不相及也。攷山都縣屬南陽郡，舊南陽之赤鄉，秦以為縣，故城在今襄陽（說本章懷注）。紀文恐有誤。」鈕說是。而「分信都」當是「分鉅鹿」之誤。又按范書光武帝紀，此事系於建武三年七月，在光武幸舂陵之前，袁紀恐誤。
初，汝南人田戎起兵南郡〔一〕，眾數萬人，屯夷陵。謀將降漢，戎妻兄辛臣，反覆人也，乃圖彭寵、張步、董憲、劉永、李憲、公孫述、隗囂、劉芳所得郡國，云：「洛陽所得地如掌耳，且案兵觀形勢，何遽降哉？」戎曰：「吾眾不如秦豐，豐猶為征南所圍，而況吾乎？降決矣！」乃順江入沔，將降岑彭，使辛臣與長史留守。臣盜戎珍寶及善馬，從陸道晨夜詣彭曰：「謹說戎降。」戎在後方到，因從彭營與戎書曰：「岑將軍已奏我封五千戶侯，虛心相待，願急來，無拘前圖。」戎令臣留守，而先至封侯，既以疑之矣；又長史檄至，知臣盜寶物善馬，猶是益猜，復反。彭擊戎，破之，還屯夷陵。
〔一〕東觀記曰：「田戎，西平人，與同郡人陳義客夷陵，為群盜。更始元年，義、戎將兵陷夷陵，義自稱黎丘大將軍，戎自稱埽地大將軍。」按續漢郡國志，西平屬汝南郡，夷陵屬南郡，故曰汝南人田戎起兵南郡。
隗囂遣使詣闕，上甚悅。素聞其聲，虛心相待，每報答之，常手書稱字〔一〕。
〔一〕按范書隗囂傳曰：「光武素聞其聲，報以殊禮，言稱字，用敵國之禮。」於時光武專意東方，無暇西顧，故不欲遽正君臣之禮，稱字自謙，以安撫隗囂，借其聲望，以綏西州。又手書，惠棟曰：「鄭康成曰：「手猶親也。」漢詔令皆人主自親其文，故第五倫讀詔書而歎息也。」
是歲，彭寵自立為燕王，李憲自稱天子。
四年（戊子、二八）
春正月甲申，大赦天下。
耿況、耿舒取軍都，彭寵之邑也。於是更封況為隃〔麋〕（靡）侯〔一〕，舒為牟平侯。
〔一〕據兩漢志及范書耿弇傳改。
祭遵、耿弇擊張豐，豐功曹執豐降。初，豐好方士，方士言豐當作天子，囊盛石〔繫〕（擊）豐肘〔一〕，云石中當出玉璽。豐信之，故反。豐臨當誅，遵掾為破其石，豐乃歎曰：「死亡所恨。」〔二〕
〔一〕據南監本改。
〔二〕亡通無。
上使耿弇拒彭寵，弇上疏曰：「大兵未會，臣不能獨進。且臣家屬皆在上谷，京師無骨肉之親，願得還洛陽。」上報曰：「將軍出身為國，功效尤著，何嫌何疑，而求徵乎？其勉思方略，以成功業。」耿況聞弇求征，乃遣少子國入侍，上以為黃門侍郎。
初，上訪博通之士於司空宋弘，弘薦沛國人桓譚，以為才學博聞，幾及劉向、揚雄，召拜議郎給事中。上令譚鼓琴，奏其繁聲，乃得侍宴。弘聞之大恨，伺譚出時，正朝服，坐府上，遣召譚。譚到不與席，讓之曰：「吾所以薦子者，欲令輔國以道德也。而今數進鄭聲，亂雅頌，非中正者也〔一〕。能自改耶？不然正罪法。」譚頓首辭謝，良久乃遣之。後召群臣會樂，上使譚〔鼓琴，譚〕見弘失其度〔二〕。上怪而問之，弘乃離席，（上）免冠謝曰〔三〕：「譚臣所薦達，不能以忠導主，而令朝廷悅鄭聲。臣前召以責之，臣之罪也。」上謝弘，使譚反其服〔四〕，後遂不復令給事中。
〔一〕李賢曰：「論語孔子曰：「惡鄭聲之亂雅樂也。」史記曰：「鄭音好濫淫志也。」」按雅樂乃周代奴隸主貴族之音樂，曲調呆板而單調，完全為西周等級制服務，多於宗廟祭祀或國家典禮上演奏。其以和平中正、莊嚴肅穆為准則，故被稱作正聲。鄭聲乃社會上流行的俗調，多為民間小調，曲調清新流暢，富於變化，故又被稱作繁聲。儒家從維護封建道德觀念和等級秩序出發，有意抬高雅樂，斥鄭聲為淫聲，既反映出音樂發展上守舊與革新的鬥爭，也表現出政治上保守與進步的鬥爭。當然鄭聲中的消極因素，也被統治者改造利用，成為他們淫蕩放逸的工具，或成為麻痹勞動人民意志的武器，則又當別論。
〔二〕據陳澧校補。
〔三〕東觀記、范書均無「上」字，明系衍文，故刪。
〔四〕禮記擅弓曰：「古之君子，進人以禮，退人以禮，故有舊君反服之禮也。」
是時天下草創，政治未立，譚既見退，上疏言時宜，曰：
國之廢興，在於政事；政事得失，在於輔佐。輔佐賢明，則俊士充朝，而治合世務；輔佐不明，則論失時宜，而舉多過事。秉國之君，俱欲興化建善，而治殊事異者，所謂賢者異也。蓋善政者，視俗而施教，察失而為防，威德更興，文武迭用，然後政調於時，而躁民可定也〔一〕。昔董仲舒言：「治國譬若張琴焉，小不調者可因而就和也。及至大差謬則解而更張之。」〔二〕夫更張難行，而拂眾者亡，是故賈誼以才逐，晁錯以智死〔三〕。雖有殊能而莫敢談，懼於前事也。
〔一〕惠棟曰：「周易曰：「躁人之詞多。」躁人，謂私議國政之人。」
〔二〕漢書董仲舒傳曰：「竊聞之琴瑟不調，甚者必解而更張之，乃可鼓也；為政而不行，甚者必變而更化之，乃可理也。當更張不更張，雖有良工不能善調也；當更化而不更化，雖有大賢不能善治也。」
〔三〕賈誼以漢興二十餘年，宜改正朔，易服色制度，定官名，興禮樂，乃草具儀法奏之。文帝謙讓未皇，然法令所改定，及列侯就國，皆誼發之。文帝欲以誼任公卿，周勃、灌嬰、張相如、馮敬之屬皆害其才而毀之。誼遂見疏而徙為長沙王太傅。又晁錯為太子家令，號曰智囊。景帝即位，力主削藩。吳楚七國反，以誅錯為名，錯遂衣朝服腰斬於市。事並見史漢二書。
且設法禁者，非能盡天下之姦，又皆合眾人之所欲，大抵取便國利事則可矣。書奏，不省。
是時天子方篤於讖，而譚雅不善之，又以功賞薄，故令天下不時定。復上疏曰：
臣前獻策，未有詔報，不勝憤懣，復言其過。蓋天道性命，聖人難言也。自子貢等不得而聞，況後世淺儒，能通之乎〔一〕？或收古之圖書，增益造飾，稱孔子並為讖記，以誑誤人主，可不抑遠之哉！臣聞安平則尊道術之士，有難則貴介冑之臣。今聖朝以興復祖統，為民臣主，而四方尚有未盡降歸者，此權謀未得也。臣譚伏觀陛下之用人，其說士則無異略奇謀若酈生、隨何者，將帥則無勇智習兵若韓信、吳起者。其降下，無大恩重賞以誘其後，至或虜奪財物，使各生狐疑，連歲月而不解。古人有言：「皆知取之〔為〕（而）取，莫知與之〔為〕（而）取。」〔二〕陛下若能輕爵祿，與士大夫共之，而勿愛惜，則何招而不至，何說而不釋，何向而不開，何征而不剋！如此則能以狹為廣，以遲為速，亡者復得矣。
〔一〕論語公治長篇曰：「子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」」
〔二〕按范書桓譚傳「而」皆作「為」。老子曰：「將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。」史記管晏列傳曰：「故曰：知與之為取，政之寶也。」作「而」不辭，故據以改。
由此上逾不悅。
譚字君山，有雋才，博覽無所不見，不為章句訓詁，皆通其大義〔一〕。數從劉歆、揚雄稽疑論議，至其有所得，歆、雄不能間也。好音樂鼓琴〔二〕，性簡易，不修廉隅〔三〕，頗以此失名譽。嘗疾俗儒高談弘論，不切時務，由此見排擯。哀平間，位不過郎，然王侯貴人皆願與之交。王莽居攝篡弒之間，天下諸儒，莫不競褒稱德美，作符命以求容媚，譚獨嘿然無言〔四〕，官止樂大夫〔五〕。
〔一〕范書桓譚傳作「皆詁訓大義，不為章句。」漢代習今文者重章句，習古文者重訓詁。桓譚非毀俗儒，不為章句，尤好古學，志在訓詁通大義。袁紀紀文有誤，「訓詁」恐當移至「皆」字下。
〔二〕桓譚新論曰：「揚子雲大才而不曉音，余頗雜雅摻而更為新弄。子雲曰：「事淺易善，深者難識。卿不好雅頌，而悅鄭聲，宜也。」
〔三〕禮記儒行篇曰：「近文章，砥厲廉隅。」廉者，稜也；隅者，角也；廉隅者，言品行端正，威嚴有志操也。范書本傳作「不修威儀」。
〔四〕顧炎武日知錄曰：「按前漢書翟義傳，莽依周書作大誥，遣大夫桓譚等班行諭告當及位孺子之意。還，封譚為明告里附城。是曾受莽封爵，史為諱之爾。光武終不用譚，當自有說。」師古曰：「明告者，以其出使能明告諭於外也。附城，云如古附庸也。」按王莽傳，當賜爵關內侯者，更名曰附城。
〔五〕新論見微篇、祛蓛篇作「典樂大夫」，范書本傳作「掌樂大夫」。
袁宏曰：桓譚以疏賤之質，屢干人主之情，不亦難乎？嘗試言之：夫天下之所難，難於干人主之心。一曰性有逆順，二曰慮有異同，三曰情有好惡，四曰事有隱顯，五曰用有屈伸，六曰謀有內外，七曰智有長短，八曰意有興廢。夫順之則喜，逆之則怒；同之則欣，異之則駭；好之則親，惡之則疏；過之欲隱，善之欲顯；屈者多恥，伸者多怒；語伏在內，志散在外；所長必矜，所短必?；愛之欲興，憎之欲廢，此皆人君非必天下之正也。人臣所以干人君者，必天下之正也。然而八者之間，禍福不同，不可不察也。夫一人行之，萬人議之，雖人君之所資，亦人君之所惡也。百姓有心，一人制之，雖百姓之所賴，亦百姓之所畏。而干人君之所惡，求其必入，天下所難也。縱不致患，於其胸中，固未能帖然也。故有道之君，知所處之地，萬物之所不敢干也。故柔情虛己，布其腹心，引而盡之，常恐不至，而況抑而劾之，使其自絕哉！
自三代已前，君臣穆然，唱和無間，故可以觀矣。五霸秦漢，其道參差，君臣之際，使人瞿然。有志之士，所以苦心斟酌，量時君之所能，迎其悅情，不干其心者，將以集事成功，大庇生民也。雖可以濟一時之務，去夫高尚之道，豈不遠哉！
夏四月，吳漢擊五校賊！追之至東郡、平原，又破之〔一〕。
〔一〕范書吳漢傳曰：「擊破五校賊於臨平，追至東郡箕山，大破之。北擊清河、長直及平原五里賊，皆平之。」與袁紀稍異。又馮班曰：「校者，營壘之稱，故謂軍之一部為一校。」
鬲縣五姓反，逐其守長。諸將曰：「朝擊鬲：暮可拔也。」漢怒曰：「敢至鬲下者斬！使鬲反者，守長罪。」移檄告郡，〔使〕（牧）收守長〔一〕，欲斬之。諸將皆竊言：「不擊五姓，反欲斬守長乎？」漢乃使人謂五姓曰：「守長無狀，復取五姓財物，與寇掠無異，今已收〔繫〕（擊）斬之矣。」〔二〕五姓大喜，相率而降。諸將曰：「不戰下人之城，非眾所及也！」
〔一〕黃本無「收」字，蔣本同南監本。按時州無刺史，郡亦不當稱牧。范書作「使收守長」。牧使形近易訛，袁紀「牧」當作「使」，諸本皆誤。
〔二〕擊、繫形近易訛，作「擊」不辭，故改。
嘗有寇夜攻漢，軍中驚擾，漢堅臥不動。軍中聞漢不動，皆還按部，漢乃選精兵夜擊，大破之。
是時泰山豪傑與張步連兵，漢言於上曰：「非陳俊莫能安泰山也。」於是以俊為泰山太守，行大將軍事。步聞之，遣兵迎俊於嬴下，俊擊，大破之。因攻下諸縣，遂定泰山。
五月，上幸盧奴。初，上征彭寵，過盧奴而還。諸將問吳漢曰：「敵未破而上還，何也？」漢曰：「陛下曉兵，還必不虛。」上告諸將曰：「狡賊出魏郡，在人後，故還也。」
六月，上幸譙〔一〕。
〔一〕范書光武帝紀作「七月丁亥」。
王霸、馬武攻垂惠，蘇茂將兵救之。馬武與戰不利，從霸求救。霸閉營不出，軍吏爭之。霸曰：「賊兵精銳，其眾又多，吾吏士心恐，而武軍挫退，此敗道也。今堅閉，示不相救，武軍困急，其戰自倍。賊眾疲勞。吾以精兵乘其弊，乃可剋也。」賊果大出，合戰良久，霸出精騎擊其後，賊皆破走。茂復求戰，吏士皆曰：「賊前已破，今易擊也。」霸曰：「不然。蘇茂遠來相救，糧食不足，以久留故挑戰，冀得一切之勝耳〔一〕。今閉營休士，而勝可全。所謂不戰而詘人兵，善之善者也。」〔二〕遂閉門堅守，勞賜吏士。城中數出挑霸，霸不動，茂果引兵去。
〔一〕劉向戰國策序曰：「戰國之時，居德淺薄，為之謀策者，不得不因勢而為資，據時而為畫，故其謀扶急持傾，為一切之權，雖不可以臨教化，兵革救急之勢也。」按此乃蘇茂因軍糧不足，故求速戰，為一切之權，以圖萬一之幸耳。
〔二〕見孫子兵法謀攻篇。「詘」作「屈」。
秋八月，上幸壽春。
馬武、劉隆圍李憲於舒。
彭寵圍薊，朱浮不能守，單馬奔京師。尚書令侯霸奏浮構成寵罪，敗亂幽州，不能伏節死難，與寵相拒，罪當誅。上赦之。
冬十月，上幸宛〔一〕。
〔一〕范書光武帝紀作「十一月丙申」。
朱祐、耿植圍秦豐。
岑彭、傅俊擊田戎於美陵，戎破走入蜀。彭遣積弩將軍傅俊至江南，偏將軍房兗至交州〔一〕，班行詔書，陳國家威德。於是交州牧鄧讓、蒼梧太守杜稷、交趾太守楊光，更始所用也，皆上書貢獻，江南郡縣亦信使通焉〔二〕。
〔一〕按范書岑彭傳，「房兗」作「屈充」。
〔二〕按范書岑彭傳，「杜稷」作「杜穆」，「楊光」作「錫光」，「亦信使通焉」作「於是江南之珍始流通焉」。又按華陽國志卷二漢中志曰：「魏興郡本漢中西城縣。哀平之世，縣民錫光字長沖，為交州刺史，徙交趾太守。王莽篡位，拒郡不附。更始即位，正其本官。世祖嘉其忠節，徵拜為大將軍朝侯祭酒，封鹽水侯。」又三國志吳志薛綜傳亦作「錫光」，袁紀作「楊光」，誤。
十二月上幸黎丘。詔〔豐〕〔一〕，秦豐出惡言，朱祐等急攻之。豐將妻子降祐，檻車送洛陽。大司馬吳漢劾祐曰：「秦豐狡猾，連年固守。陛下親踰山川，遠至黎丘，開日月之信，而豐悖逆，天下所聞，當伏誅滅，以謝百姓。祐不即斬截，以示四方，而廢詔命，聽受豐降，無將帥之任，大不敬。」上誅豐，不罪祐。
〔一〕據范書朱祐傳及陳璞校改。
是冬，馬援為隗囂使來。
援字文淵，茂陵人。長兄況最知名〔一〕，為河南太守，封窮虜侯。〔次〕（況）兄余〔二〕，中壘校尉，封致符子。次兄員，增山連率〔三〕，皆二千石封侯。援少有大志，諸兄奇之。年十餘歲，平陵朱勃與援同年，能說韓詩，援纔能書，退有慚色。況謂援曰：「小器速成，朱勃智能盡於今日矣。後成人知謀，眾事皆從汝稟受，勿畏也。」援以況欲獎勵己，內以為不然焉。援受齊詩數年〔四 | 
